農(nóng)村家庭婚姻問(wèn)題

1、所謂婚姻觀就是人們對(duì)婚姻所采取的不同態(tài)度、看法由此產(chǎn)生不同的婚配方式、行為從而決定了男女雙方在今后的生產(chǎn)生活、教育子女及在兩者之間的關(guān)系這在一定程度上對(duì)一個(gè)家庭的建立及以后的發(fā)展中有不可忽視的影響?；橐鲇^念在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)在建設(shè)特色社會(huì)主義道路上的進(jìn)步，但婚姻家庭問(wèn)題也越來(lái)越多，農(nóng)村這一問(wèn)題尤為突出，破壞家庭穩(wěn)定性影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。而農(nóng)村家庭的婚姻問(wèn)題主要表現(xiàn)在婚前和婚后兩個(gè)方面，本文也將從這兩個(gè)方面進(jìn)行探討。二、農(nóng)村家

2、庭婚姻現(xiàn)狀（一）農(nóng)村家庭婚前存在的問(wèn)題家庭婚姻問(wèn)題不單單表現(xiàn)于婚后，也存在較多的婚前問(wèn)題。隨東西方文化的大融合，人們的婚姻觀念在發(fā)生變化，農(nóng)村家庭婚姻觀也受到影響出現(xiàn)婚前同居現(xiàn)象，甚至是奉子成婚，擇偶觀念也發(fā)生變化，近幾年在農(nóng)村竟出現(xiàn)了天價(jià)婚娶丁文.《建國(guó)五十年來(lái)的中國(guó)家庭巨變》[J].《學(xué)習(xí)與探索》1999.6:92.謝俊美對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)婚姻家庭狀況的研究指出中國(guó)未來(lái)幾十年的婚姻家庭狀況將在東西文化思想、婚姻家庭觀的碰撞下進(jìn)行變遷^

3、。第一章農(nóng)村家庭婚姻現(xiàn)狀一、婚姻家庭概論一、婚姻家庭概論1、老人再婚的阻力問(wèn)題……………………………………32、婚前財(cái)產(chǎn)與婚后財(cái)產(chǎn)的劃分、婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)，與家庭共同財(cái)產(chǎn)的劃分…………………………………………4俗習(xí)慣對(duì)解決這一系列問(wèn)題提出了個(gè)人的一些看法，其目的就是拋磚引玉，想和同行們進(jìn)行切磋，引起社會(huì)對(duì)老年再婚帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。同時(shí)，在當(dāng)今的社會(huì)思潮的大變革中，呼吁子女們珍愛(ài)親情，重義輕利，知恩圖報(bào)，關(guān)愛(ài)老年人的晚年生活，以到達(dá)到

4、共同構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；老年人；再婚；社會(huì)問(wèn)題；思考正文改革開(kāi)放的30年，不但大大的解放了生產(chǎn)力為社會(huì)積累了大量的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也給人民的生活習(xí)慣、思想意識(shí)帶來(lái)了重大的變革。自由、幸福、和諧是每個(gè)人包括老年人在內(nèi)追求的共同目標(biāo)。在當(dāng)今的社會(huì)，政策和法律在思想解放、行動(dòng)自由方面給了每個(gè)國(guó)民足夠的空間，人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也努力是自己活得充實(shí)、幸福。老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)，頤享天年，享受人間天倫，是每個(gè)老年人夢(mèng)寐以求的理想?？?/p>

5、現(xiàn)實(shí)生活的種種無(wú)奈給老年人心里造成極大的反差，老年朋友們?yōu)榇瞬粩嗟呐?，老年再婚成了老年人?shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的首選，從而引起一系列家庭矛盾。隨著我國(guó)步入老年人社會(huì)的步伐加快，由老年再婚引發(fā)的家庭矛盾逐漸演變成日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題必須引起我們的足夠重視。一、老年人再婚的阻力來(lái)源于世俗的壓力及子女的反對(duì)多年來(lái)，由于社會(huì)保障體系體系的缺失，“養(yǎng)兒防老”是幾千年來(lái)解決養(yǎng)老問(wèn)題的基本方法，這樣就形成了我國(guó)的尊老、敬老、孝順老人的傳統(tǒng)美德。隨著改革開(kāi)放的不

6、斷深入，社會(huì)保障體系的建立和日益完善，加上人們的思想意識(shí)也隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，在發(fā)生著日益深刻的變化.思想觀念的多元化與風(fēng)序良俗沖突不斷加劇社會(huì)生存壓力不斷加大，使子女們?cè)谫狆B(yǎng)老人方面顯得力不從心。同時(shí)，老人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活水平和精神方面享受的客觀要求，與子女們實(shí)際贍養(yǎng)能力的距離越拉越大。子女與老年人之間由于年齡的差異，代溝現(xiàn)象日益明顯，矛盾沖突不斷。老年再婚尤其在農(nóng)村遭到子女們的反對(duì)和輿論排斥的現(xiàn)象大量存在。老年人再婚

7、，要么是離異要么是喪偶。老年人再婚大多都有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于此時(shí)的子女要么未成年，要么成年未成家，成家的也占有一定的比例，根據(jù)我國(guó)的“育兒防老”傳統(tǒng)或迫于社會(huì)輿論的壓力，成年子女成為抵制老年人再婚主要力量。有的成年子女擔(dān)心老年人再婚后的配偶在老年人過(guò)世之后的贍養(yǎng)和護(hù)理問(wèn)題引發(fā)家庭矛盾有的子女擔(dān)心在老人去世后其再婚的配偶和自己分割老人的遺產(chǎn)從而人為地制造障礙阻止老人再婚。同時(shí)，也有的老年人為了自己的子女在社會(huì)上的“面子”，或免遭他人的輿