離苦得樂之法

1、離苦得樂之法【佛法教學的【佛法教學的總目標是「離苦得是「離苦得樂」】」】無論世法、佛法，真正有成就的人，就是世法、佛法，真正有成就的人，就是認識認識機會，掌握機會。而學佛機會，掌握機會。而學佛人的成就，就是作佛、作菩人的成就，就是作佛、作菩薩。不。不僅將來決定往生西方極將來決定往生西方極樂世界，世界，親近阿彌陀佛，阿彌陀佛，現(xiàn)前也有無比殊前也有無比殊勝的成就，佛法稱之的成就，佛法稱之為「花「花報」?；ㄊ潜取??；ㄊ潜扔?，就是就是現(xiàn)前所得的

2、受用。花開得好，果就前所得的受用?；ㄩ_得好，果就結(jié)得好；花不好，想求果好，無得好；花不好，想求果好，無有是有是處。佛法教學的佛法教學的總目標是「離苦得是「離苦得樂」；離苦得」；離苦得樂是從果上是從果上說的。苦從哪里的。苦從哪里來？從迷惑當中來。迷了才造來？從迷惑當中來。迷了才造業(yè)，才有苦，才有苦報。樂從哪里來？從從哪里來？從覺悟當悟當中來；中來；覺悟的人決定不再造罪悟的人決定不再造罪業(yè)，所以果，所以果報殊勝！因此，修行佛法，無！因此，修

3、行佛法，無論是大乘小乘、各宗各派，乃至十方三世一切是大乘小乘、各宗各派，乃至十方三世一切諸佛教化眾生也不例佛教化眾生也不例外，就是外，就是這個單純單純的目的目標—離苦得離苦得樂?？嘤蟹N種之苦，苦有種種之苦，樂也有種種之也有種種之樂，層次境界不相同，所以教化也就分次境界不相同，所以教化也就分成幾個成幾個階段。依祖段。依祖師大德大德們的說法，天臺法，天臺講四個四個階段：藏、通、段：藏、通、別、圓；賢首（首（華嚴華嚴宗）宗）講五個五個階段：小

4、、始、段：小、始、終、頓、圓。而世尊在。而世尊在經(jīng)典里典里講三個階段：斷段：斷惡修善、破迷開悟、修善、破迷開悟、轉(zhuǎn)凡成圣。凡成圣。第一、第一、「斷「斷惡修善」，此修善」，此階段的目段的目標是不墮三是不墮三惡道。六道里面，三道。六道里面，三惡道苦，三善道比苦，三善道比較樂較樂，這是小的離苦得是小的離苦得樂。第二、。第二、「破迷開悟」，完成「破迷開悟」，完成這個目標，你就脫離六道，你就脫離六道輪回。第三、回。第三、「轉(zhuǎn)凡成圣」，也就是幫助我

5、凡成圣」，也就是幫助我們真正作真正作佛、作菩佛、作菩薩，出離十法界。所以，佛教學的三個，出離十法界。所以，佛教學的三個層次，得三種不同的果次，得三種不同的果報：斷：斷惡修善，不墮三修善，不墮三惡道；破迷開悟，超越六道道；破迷開悟，超越六道輪回；回；轉(zhuǎn)凡成圣，超越凡成圣，超越【斷【斷貪瞋癡】瞋癡】貪心是水。今日社會是欲海，即佛心是水。今日社會是欲海，即佛經(jīng)、祖、祖師大德常常比大德常常比喻的五欲六的五欲六塵之海。之海。貪圖貪圖五欲六五欲六塵

6、的享受，的享受，貪圖貪圖名聞利養(yǎng)，利養(yǎng)，這是大水，你就被水淹沒是大水，你就被水淹沒了。若能看破五欲六了。若能看破五欲六塵、名、名聞利養(yǎng)與我毫不相干，利養(yǎng)與我毫不相干，這個社會個社會雖是一個是一個大欲海，能吞沒一切眾生，而你在當中就能如如不大欲海，能吞沒一切眾生，而你在當中就能如如不動，不起，不起貪心。心。瞋恚是火。瞋恚是火?，F(xiàn)在是在是競爭的社會，沒有一個人不爭，而爭的念爭的社會，沒有一個人不爭，而爭的念頭是火，是是火，是瞋恚、嫉妒。其瞋

7、恚、嫉妒。其實爭的不爭的不過是名利，不是名利，不過是五欲六是五欲六塵的享受而已。我的享受而已。我們在這個社會里，生活非常個社會里，生活非常簡單簡單，吃得，吃得飽，穿得暖，有個小房子遮蔽，穿得暖，有個小房子遮蔽風雨，足矣！不與人雨，足矣！不與人競爭，爭，這個社會一切眾生的瞋火，與你就不相干。個社會一切眾生的瞋火，與你就不相干。愚癡是愚癡是風。愚癡就是真妄、邪正不能辨。愚癡就是真妄、邪正不能辨別，是非、善，是非、善惡、利害都看、利害都看錯了

8、。在日常生活當中，接觸外面境界，起心了。在日常生活當中，接觸外面境界，起心動念、分念、分別執(zhí)別執(zhí)著，著，這是妄想是妄想心動，這是愚癡、是是愚癡、是風。我。我們在這個環(huán)境里，一切眾生起心境里，一切眾生起心動念、言念、言語造作，看得清清楚楚、明明白白，非常冷靜、客造作，看得清清楚楚、明明白白，非常冷靜、客觀，沒有成，沒有成見，這是智是智慧，就不會被境界慧，就不會被境界風動風動。經(jīng)上說，菩，菩薩入猛火，猛火不能入猛火，猛火不能燒他；入水，水不

9、能淹他；他；入水，水不能淹他；颶風颶風當中，當中，風不能不能動他，他如如不他，他如如不動，若無其事，，若無其事，這就是因就是因為他沒有他沒有貪瞋癡。我瞋癡。我們有貪瞋癡，所以掉到水里會淹死，在火里會瞋癡，所以掉到水里會淹死，在火里會燒死，在大死，在大風當中會被吹跑。當中會被吹跑。所以，斷所以，斷貪瞋癡真的是消瞋癡真的是消業(yè)障，障，業(yè)障消除，災(zāi)障消除，災(zāi)難就化解了，就是就化解了，就是這個道個道理。理。假如是非人我不能放下，假如是非人我不能