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1、北京一對(duì)一上門家教品牌家教電話:010—62561255清華北大家教中心家教電話:010—62561255高三下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題命題人:張冠科一、選擇題。(每小題2分,共60分)題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)161718192021222324252627282930答案1有專家用“文明能量指標(biāo)”來衡量各種文明類型的優(yōu)勢和劣勢。作為古代文明中“早熟型”的大河文明,除有大河這一要素外,其余典型的要素有①人口眾
2、多②疆域廣闊③組織能力強(qiáng)大④政治制度先進(jìn)A①②③B①②④C①③④D②③④2先秦經(jīng)典《尚書》多次提到“民主”:“天惟時(shí)求民主,乃大降顯休命于成湯”,意即“上天為民求主,天降大任于成湯,使為民主?!辈牧现小懊裰鳌钡恼_理解是A“民主”是指最高統(tǒng)治者B中國的民主政治早于西方C成湯是民主的領(lǐng)導(dǎo)者D商朝的最高權(quán)力屬于人民3奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國家”與“稅收國家”的概念。其中“領(lǐng)地國家”的特征是:在封建制度下,國王的稅收有兩個(gè)來源,
3、一部分來自國王自己的領(lǐng)地,一部分來自諸侯的進(jìn)貢;國王則無權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義,下列中國古代王朝中屬“領(lǐng)地國家”的是A西周B秦C唐D清4在首都舉行了冊(cè)封儀式后,受封者率領(lǐng)軍隊(duì)、人民前往東方的封地,結(jié)果受到封地上的土著軍隊(duì)攻擊,好不容易才將土著征服。接下來的首要工作是筑城,以作為未來統(tǒng)治這個(gè)封地的基地。請(qǐng)問這是哪一個(gè)時(shí)期的政治情勢A商朝初年B周朝初年C唐朝初年D清朝初年5中國古代,每逢春節(jié)或重大節(jié)日,各個(gè)家族經(jīng)常在家內(nèi)舉行
4、儀式祭拜家族的祖先,并祈求他們的保佑,其后代孜孜不倦地尋找其有跡可尋的先祖的墳?zāi)?,并在墳?zāi)古耘e行紀(jì)念他們的活動(dòng)和儀式(這種活動(dòng)到今天仍在部分地區(qū)延續(xù))。這一做法的積極意義是A增強(qiáng)對(duì)祖先的崇拜、迷信和神秘感B強(qiáng)化家族的認(rèn)同感和凝聚力C強(qiáng)化傳統(tǒng)教育和宗法制度D悼念逝者,寄托哀思6譚嗣同1896年在《仁學(xué)》一書中說:中國“兩千年來之政,秦政也”。這句話的真實(shí)意圖是A對(duì)古代政治制度的欣賞北京一對(duì)一上門家教品牌家教電話:010—62561255清
5、華北大家教中心家教電話:010—6256125515三位進(jìn)步思想家思想主張的共同點(diǎn)有①反對(duì)君主專制獨(dú)裁,主張“人民為主”②重視工商業(yè)發(fā)展,倡導(dǎo)經(jīng)世致用③主張物質(zhì)是第一性的,物質(zhì)不斷變化是萬物發(fā)展的規(guī)律④認(rèn)識(shí)到君主專制是“天下之大害”A①②③④B①②③C①③④D①②16馬克思說:“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?!边@話反映出A中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C在特定條件
6、下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義發(fā)展因素17與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比,徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點(diǎn)是A介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí)B我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書C被譯為多種外文,影響廣泛D提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論18改革開放以來,中國教育獲得巨大發(fā)展,體現(xiàn)在①第一次提出培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐和創(chuàng)造能力理論②實(shí)行了九年制義務(wù)教育③完善了教育立法④形成初等、中等、高等三級(jí)教育體系A(chǔ)①②B②③C③④D①④19伯利克里說
7、:“我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?!边@主要表現(xiàn)在A官職向成年男性公民開放B成年男子均可參加公民大會(huì)C所有的雅典人均可參加公民大會(huì)D保障低等級(jí)公民積極參政20“陶片放逐法”是雅典公民實(shí)行民主的一種重要方式。美國考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)有鐵米斯托克里(公元前5世紀(jì)雅典著名政治家,史書記載他曾被陶片放逐)名字的陶片190枚,辨認(rèn)字跡確定是由14人刻寫的。由此可以看出“陶片放逐法”A充分體現(xiàn)了
8、公民的意志B是審判民主敵人的最佳方式C實(shí)際上被少數(shù)人所控制D不能真正保障雅典的民主212世紀(jì)時(shí)羅馬皇帝哈德良說:“皇帝的命令就是最高的法律?!边@說明A羅馬法毫無民主成份B羅馬法的主要來源是元首命令C羅馬法遵循自然理性的原則D羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治者的利益22文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ),對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是A反對(duì)宗教神權(quán)強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B反對(duì)封建制度,倡導(dǎo)人民主權(quán)C反對(duì)蒙昧迷信,推崇人的理性D反對(duì)君主專制,主張君主
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