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1、競(jìng)技與大眾體育關(guān)系的哲學(xué)思考競(jìng)技與大眾體育關(guān)系的哲學(xué)思考1北京奧運(yùn)會(huì)與競(jìng)技北京奧運(yùn)會(huì)是一次非常成功的體育盛會(huì),中國(guó)來(lái)說(shuō),奧運(yùn)會(huì)具有兩種象征意義:一是展示一個(gè)開放的中國(guó);二是展示一個(gè)日益強(qiáng)盛與世界融為一體的中國(guó)。這兩種展示同時(shí)又包含了五千年中國(guó)文明史的文化底蘊(yùn)。劉延?xùn)|說(shuō),北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)契機(jī),可以為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)增添新動(dòng)力。這是一種官方的觀點(diǎn),另一種觀點(diǎn)來(lái)自民間,則表達(dá)了不同意見(jiàn),有人甚至認(rèn)為舉行奧運(yùn)會(huì)前,必須經(jīng)過(guò)一次對(duì)傳統(tǒng)文化的批
2、判與改革,否則會(huì)有負(fù)面作用,奧運(yùn)會(huì)為我們審視西方文化,反觀現(xiàn)代的文化提供了契機(jī),在這種文化的碰撞中我們揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的糟粕提供依據(jù)。價(jià)值觀的不同決定了辦事的規(guī)則的不一樣,即使在今天高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)也不例外。西方追求的是利潤(rùn)與金錢,中國(guó)追求的是揚(yáng)名立威:這就如同1415世紀(jì)的東西方國(guó)家一樣,鄭和七下西洋,目的都是為了揚(yáng)威,西歐開辟新航路,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲,掀起了資本主義大發(fā)展的新篇章,幾百年過(guò)去了,文化價(jià)值觀還是如此深刻地影響著不同文化
3、背景下的人們。北京奧運(yùn)會(huì)的舉行,似乎又證明這一點(diǎn),逐利的一樣逐利,求名的一樣求名,只是在不同的時(shí)代背景下變換了形式與手段。從某種意義上講,奧運(yùn)會(huì)從承辦到舉辦都是一種競(jìng)技,承辦的評(píng)委是那些奧委會(huì)委員,人數(shù)有限、不透明、不公開、似乎是在遵循著一種非陽(yáng)光法則。奧運(yùn)會(huì)舉辦的評(píng)委則是世界各國(guó)的觀眾。的合法地位。中華人民共和國(guó)由此成為了國(guó)際奧運(yùn)組織的一個(gè)成員,中國(guó)的體育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。1984年,中國(guó)正式組團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì),1984年金牌總數(shù)16
4、枚,在所有參賽國(guó)處于第四位。巴塞羅那、亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)排在第三位,悉尼與雅典奧運(yùn)會(huì)排在第二位,而北京奧運(yùn)會(huì)則排在了第一位。中國(guó)的體育用了不到30年的時(shí)間完成了一個(gè)由體育弱國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)的飛速跨越。毛澤東在大躍進(jìn)年代提出的在經(jīng)濟(jì)上超英趕美的計(jì)劃首先在體育領(lǐng)域得到了實(shí)現(xiàn)。雖然我們尚不能稱第一體育強(qiáng)國(guó),但至少可以說(shuō)是在第一方陣內(nèi):中國(guó)的跳水、乒乓球、男子體操,女子舉重等都是舉世無(wú)匹的夢(mèng)之隊(duì)。由此,中國(guó)派出了諸多的援外教練,他們是中國(guó)的形象大使與文
5、化使者。可以說(shuō),競(jìng)技體育讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó),讓中國(guó)走入世界。29屆奧運(yùn)會(huì)證明,競(jìng)技體育依然是大國(guó)與強(qiáng)國(guó)之間的游戲。強(qiáng)國(guó)與大國(guó)永遠(yuǎn)是這個(gè)游戲的主角,這種游戲法則又有點(diǎn)類似于戰(zhàn)爭(zhēng)法則,競(jìng)技體育的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)。一國(guó)體育的發(fā)達(dá)只有在這些條件下才能成為可能:一國(guó)的經(jīng)濟(jì)完全有能力供養(yǎng)著這樣一群人,讓他們有時(shí)間有精力從事這次事業(yè);一國(guó)的體制能夠確保這群人能在相對(duì)平和安穩(wěn)的條件下從事這種運(yùn)動(dòng);一國(guó)的其他階層并不會(huì)因?yàn)檫@群人的存在而產(chǎn)生厭惡與不滿;整個(gè)社會(huì)的
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