競技與大眾體育關(guān)系的哲學(xué)思考

1、競技與大眾體育關(guān)系的哲學(xué)思考競技與大眾體育關(guān)系的哲學(xué)思考1北京奧運(yùn)會(huì)與競技北京奧運(yùn)會(huì)是一次非常成功的體育盛會(huì)，中國來說，奧運(yùn)會(huì)具有兩種象征意義：一是展示一個(gè)開放的中國；二是展示一個(gè)日益強(qiáng)盛與世界融為一體的中國。這兩種展示同時(shí)又包含了五千年中國文明史的文化底蘊(yùn)。劉延?xùn)|說，北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)契機(jī)，可以為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)增添新動(dòng)力。這是一種官方的觀點(diǎn)，另一種觀點(diǎn)來自民間，則表達(dá)了不同意見，有人甚至認(rèn)為舉行奧運(yùn)會(huì)前，必須經(jīng)過一次對傳統(tǒng)文化的批

2、判與改革，否則會(huì)有負(fù)面作用，奧運(yùn)會(huì)為我們審視西方文化，反觀現(xiàn)代的文化提供了契機(jī)，在這種文化的碰撞中我們揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的糟粕提供依據(jù)。價(jià)值觀的不同決定了辦事的規(guī)則的不一樣，即使在今天高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)也不例外。西方追求的是利潤與金錢，中國追求的是揚(yáng)名立威：這就如同1415世紀(jì)的東西方國家一樣，鄭和七下西洋，目的都是為了揚(yáng)威，西歐開辟新航路，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲，掀起了資本主義大發(fā)展的新篇章，幾百年過去了，文化價(jià)值觀還是如此深刻地影響著不同文化

3、背景下的人們。北京奧運(yùn)會(huì)的舉行，似乎又證明這一點(diǎn)，逐利的一樣逐利，求名的一樣求名，只是在不同的時(shí)代背景下變換了形式與手段。從某種意義上講，奧運(yùn)會(huì)從承辦到舉辦都是一種競技，承辦的評(píng)委是那些奧委會(huì)委員，人數(shù)有限、不透明、不公開、似乎是在遵循著一種非陽光法則。奧運(yùn)會(huì)舉辦的評(píng)委則是世界各國的觀眾。的合法地位。中華人民共和國由此成為了國際奧運(yùn)組織的一個(gè)成員，中國的體育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。1984年，中國正式組團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)，1984年金牌總數(shù)16

4、枚，在所有參賽國處于第四位。巴塞羅那、亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)排在第三位，悉尼與雅典奧運(yùn)會(huì)排在第二位，而北京奧運(yùn)會(huì)則排在了第一位。中國的體育用了不到30年的時(shí)間完成了一個(gè)由體育弱國到體育強(qiáng)國的飛速跨越。毛澤東在大躍進(jìn)年代提出的在經(jīng)濟(jì)上超英趕美的計(jì)劃首先在體育領(lǐng)域得到了實(shí)現(xiàn)。雖然我們尚不能稱第一體育強(qiáng)國，但至少可以說是在第一方陣內(nèi)：中國的跳水、乒乓球、男子體操，女子舉重等都是舉世無匹的夢之隊(duì)。由此，中國派出了諸多的援外教練，他們是中國的形象大使與文

5、化使者。可以說，競技體育讓世界認(rèn)識(shí)了中國，讓中國走入世界。29屆奧運(yùn)會(huì)證明，競技體育依然是大國與強(qiáng)國之間的游戲。強(qiáng)國與大國永遠(yuǎn)是這個(gè)游戲的主角，這種游戲法則又有點(diǎn)類似于戰(zhàn)爭法則，競技體育的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)。一國體育的發(fā)達(dá)只有在這些條件下才能成為可能：一國的經(jīng)濟(jì)完全有能力供養(yǎng)著這樣一群人，讓他們有時(shí)間有精力從事這次事業(yè)；一國的體制能夠確保這群人能在相對平和安穩(wěn)的條件下從事這種運(yùn)動(dòng)；一國的其他階層并不會(huì)因?yàn)檫@群人的存在而產(chǎn)生厭惡與不滿；整個(gè)社會(huì)的