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1、摘要:隨著中外電視文化交流日益擴(kuò)大,近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的越來(lái)越活躍,并接二連三地在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。今天我們的紀(jì)錄片:紀(jì)錄片中國(guó)紀(jì)錄片未來(lái)和發(fā)展紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,以不能虛構(gòu)情節(jié)、不能用演員扮演、不能任意改換地點(diǎn)環(huán)境、不能變更生活進(jìn)程為其基本特性。在人類影像發(fā)展史上,紀(jì)錄片作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,試圖尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)照與摹寫,把人類自身的發(fā)展和與自然的抗?fàn)幰杂跋竦男问皆佻F(xiàn)或表現(xiàn)于世,它對(duì)于生活的逼真的批判性
2、與尖銳性更給人類在高速發(fā)展的歷程中以反思空間。一、我國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展回溯與現(xiàn)狀從中日合拍紀(jì)錄片《絲綢之路》開始,給電視界帶來(lái)了開放的意識(shí)。1982年拍攝的《話說(shuō)長(zhǎng)江》、1984年的《話說(shuō)運(yùn)河》成為中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展史上最早的高潮,直到1991年的《沙與?!泛蛯O曾田導(dǎo)演的《最后的山神》,先后國(guó)內(nèi)獲得亞廣聯(lián)國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)的片子。后來(lái)又有了像《望長(zhǎng)城》這樣的佳作,而1993年《生活空間》的推出,將中國(guó)紀(jì)錄片放到了電視的最前沿。正是使傳播的內(nèi)容直接
3、訴諸觀感,使傳播者全身心、以人的整體進(jìn)行介入,在更大程度上,能夠使得觀眾有很大的思考和參與空間。文革時(shí)期是我國(guó)電影紀(jì)錄片的盛產(chǎn)時(shí)期;1950年的《中華兒女》是新中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片,1963年李俊導(dǎo)演的《農(nóng)奴》是第一部反映解放前西藏人民非人般苦難生活的影片,于1981寫意,取前被眾家之長(zhǎng),將文化、歷史、社會(huì)變遷的理解通過各種技術(shù)藝術(shù)手段表達(dá)出來(lái)。另一方面多時(shí)空交錯(cuò),創(chuàng)作類型多元化。主要可歸納為以下幾個(gè)主要方面:(一)紀(jì)錄片題材選
4、擇的多元化視角近年來(lái)的國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片在題材選擇上,呈現(xiàn)出創(chuàng)作出多元化的趨勢(shì),綜觀當(dāng)代國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片從題材上至少可分為四類:發(fā)生在當(dāng)今世界的具有新聞價(jià)值的紀(jì)錄片、已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、科學(xué)文化類紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片;而國(guó)際上比較暢銷的題材則主要集中在人文、社會(huì)、自然與環(huán)境三大類型上,它們展示了豐富的各國(guó)文化,滿足了部分觀眾追求知識(shí)性、趣味性、探秘性的心理需求,將知識(shí)性、趣味性、欣賞性和社會(huì)性、教育性等有機(jī)地融入節(jié)目中。(二)紀(jì)錄片強(qiáng)化故事性
5、紀(jì)錄片故事化是當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作走向的主要潮流之一,這也是全球關(guān)注的社會(huì)、人文、自然等三大類紀(jì)錄片類型的創(chuàng)作中普遍采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在社會(huì)類紀(jì)錄片中,我們常??梢钥吹絼?chuàng)作者將人們生活中的故事用影視藝術(shù)的手法真實(shí)再現(xiàn),使故事更生動(dòng)、更感動(dòng)、更打動(dòng)人心、更具說(shuō)服力和影響力;在人文類紀(jì)錄片中,由于使用了“故事化”敘事表述手法,使原本過去了的歷史故事、歷史知識(shí)、歷史文獻(xiàn)變得不再乏味而生動(dòng)有趣,使消逝了的文明重新再現(xiàn)耀眼的光芒;在自然
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