letter from a birmingham jail 中文版

1、親愛的牧師同工們我在伯明翰市的監(jiān)獄里閱讀了你們最近的聲明，該聲明把我們當前的活動稱為“不明智且不合時宜的”。我鮮少停下來去回應(yīng)那些對我工作和信念的批評。如果我回應(yīng)辦公桌上的所有批評的信件，那么我的秘書們除了回信將沒有時間做其他事，而我也沒時間從事更有意義的工作。但我感覺到你們是有正直品質(zhì)的人，你們的批評也是真心提出的，因此我會盡力耐心和詳細地回答你們的問題。既然你們已受到“外界紛紛介入”一說的影響，我認為應(yīng)當闡明自己在伯明翰的原因。作為

2、南方基督教領(lǐng)袖大會的主席，我深感榮幸。該組織總部設(shè)在喬治亞州的亞特蘭大市，活動范圍遍布南方各州。在南方該組織大約有85個附屬機構(gòu)，其中一個就是亞拉巴馬基督教人權(quán)運動組織。我們時常與這些組織共享人力、教育和財政資源。幾個月前，在伯明翰的組織詢問我們，如果認為必要，是否應(yīng)立即執(zhí)行非暴力直接運動的計劃。我們很贊同，表示等時機一到，就依計行事。我和幾名助手是應(yīng)邀來到伯明翰的，我來這兒是因為有一些組織上的關(guān)系在這里。我來伯明翰更主要是因為這里存在

3、著不公正。正如八世紀的先知們離開他們的小村落，把“上帝是這么說的”一話傳到遠離他們故鄉(xiāng)的地方，正如使徒保羅離開他在塔爾蘇斯的小村，把耶穌基督的福音帶到希臘羅馬世界的幾乎每一個村莊和城市里，我也被迫把自由的福音帶到我自己故鄉(xiāng)以外的地方。和保羅一樣，我必須回應(yīng)從馬其間，這些人作出了肯定的答復(fù)，比如摘掉店門口帶有歧視性的牌子等。于是弗雷德教士和亞拉巴馬基督教人權(quán)運動組織的領(lǐng)袖同意停止所有的游行示威。隨著日子一天一天地過去，我們發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了

4、。小部分的告示牌拿走了一段時間后又出現(xiàn)了，而其他的則一直原封不動地掛著。經(jīng)過這么多的痛苦，我們的希望破滅了，失望的陰影深深扎根在我們心中。我們別無選擇，只有準備進行直接行動。通過這種方式，我們把自己的身體當作媒介，讓國內(nèi)和國際上有良心的人來關(guān)注我們的遭遇。想到可能出現(xiàn)的困難，我們決定進行自我凈化。我們展開了一系列有關(guān)非暴力的討論，并且時常問自己：“你能接受被毆打而堅持不還手嗎？”“你能忍受坐牢的痛苦嗎？”我們決定在復(fù)活節(jié)期間進行直接行動

5、，因為除了圣誕節(jié)，這是一年中主要的購物時間。由于直接行動會造成嚴重的經(jīng)濟縮減，我們認為這是改變自身情況而向商人們施壓的最好時機。很快三月份將迎來伯明翰市長選舉，于是我們馬上決定把行動推遲至選舉之后。當看到公共安全委員會的“公?！报B尤金˙康納為下一輪的選舉拉到了足夠的選票，我們決定再次把行動時間推至投票結(jié)束。這樣才不會讓示威行動把問題復(fù)雜化。和其他人一樣，我們期望看到康納先生選舉失利，因此我們一而再再而三地推遲行動。為了改變黑人的狀況，我