四川省成都市龍泉驛區(qū)第一中學(xué)校2017屆新高三適應(yīng)性訓(xùn)練 語文(word版)

1、高考提分，學(xué)霸之路1成都龍泉中高成都龍泉中高20142014級進(jìn)入高三適應(yīng)性考試級進(jìn)入高三適應(yīng)性考試語文試卷命題人：王曉芳命題人：王曉芳胡春蓉胡春蓉黃曉勇黃曉勇審題人：黃曉勇審題人：黃曉勇陳偉陳偉20162016年6月考試時間：考試時間：150150分鐘分鐘總分：總分：150150分第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題（共閱讀題（共7070分）分）一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1—

2、3題今天，如何穿出中國范兒今天，如何穿出中國范兒周飛亞周飛亞《史記》載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎《史記》載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項重要

3、內(nèi)容即而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的?！案镆路啤?，禁胡服，改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾

4、文化可謂博大精深。從飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。然而，在當(dāng)代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡單的例子便是，然而，在當(dāng)代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡單的例子便是，當(dāng)我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到

5、的就是西服，而不是具有自身特當(dāng)我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化來說，不能不說是一種缺憾。色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化來說，不能不說是一種缺憾。民族服飾，于個人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體；于國家，是形象的展示與禮儀民族服飾，于個人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體；于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾

6、，更會成為國家的文化名片。放眼世界，不少的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會成為國家的文化名片。放眼世界，不少國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更是國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更是重視。重視。相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝

7、為中山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。所幸的是，已

8、經(jīng)有不少人意識到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國所幸的是，已經(jīng)有不少人意識到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國內(nèi)悄然興起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股內(nèi)悄然興起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為宗涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和

9、弘揚(yáng)民族服飾文化為宗旨，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應(yīng)該是什么樣子。的確，如果我們旨，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應(yīng)該是什么樣子。的確，如果我們在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。這就要求“國服”具有對普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設(shè)計上加入中形象。這就要求“國服

10、”具有對普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設(shè)計上加入中國元素那么簡單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。國元素那么簡單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。服飾是社會的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛穿敞襟寬袍，以顯自由不羈；大唐盛世，開服飾是社會的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛穿敞襟寬袍，以顯自由不羈；大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴；在國家崛起之今日，如何穿出中國范兒，看來真不是一件小放自信，服飾因之雍容華貴；在國家崛起之今日，如

11、何穿出中國范兒，看來真不是一件小高考提分，學(xué)霸之路3正遣子布率兵三千進(jìn)討，屢戰(zhàn)有功。李師道以弘正效忠，又脅其后，不敢顯助元濟(jì)，故絕其正遣子布率兵三千進(jìn)討，屢戰(zhàn)有功。李師道以弘正效忠，又脅其后，不敢顯助元濟(jì)，故絕其掎角之援，王師得致討焉。十五年十月，鎮(zhèn)州王承宗卒，穆宗以弘正為鎮(zhèn)州大都督府長史。掎角之援，王師得致討焉。十五年十月，鎮(zhèn)州王承宗卒，穆宗以弘正為鎮(zhèn)州大都督府長史。弘正以新與鎮(zhèn)人戰(zhàn)伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千為衛(wèi)從。十一月二十六日，

12、至鎮(zhèn)州，時賜弘正以新與鎮(zhèn)人戰(zhàn)伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千為衛(wèi)從。十一月二十六日，至鎮(zhèn)州，時賜鎮(zhèn)州三軍賞錢一百萬貫，不時至，軍眾喧騰以為言。弘正親自撫喻，人情稍安。仍表請留魏鎮(zhèn)州三軍賞錢一百萬貫，不時至，軍眾喧騰以為言。弘正親自撫喻，人情稍安。仍表請留魏兵為紀(jì)綱之仆，以持眾心，其糧賜請給于有司。時度支使崔倰不知大體，固阻其請，凡四上兵為紀(jì)綱之仆，以持眾心，其糧賜請給于有司。時度支使崔倰不知大體，固阻其請，凡四上表不報。表不報。明年七月，歸

13、卒于魏州，是月二十八日夜軍亂，弘正并家屬等并遇害。穆宗聞之震悼，明年七月，歸卒于魏州，是月二十八日夜軍亂，弘正并家屬等并遇害。穆宗聞之震悼，冊贈太尉，赗賻加等。弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。兄弟子侄在兩都者數(shù)十人，競為崇冊贈太尉，赗賻加等。弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。兄弟子侄在兩都者數(shù)十人，競為崇飾，日費約二十萬，魏、鎮(zhèn)州之財，皆輦屬于道。飾，日費約二十萬，魏、鎮(zhèn)州之財，皆輦屬于道。（選自《舊唐書田弘正傳》（選自《舊唐書田弘正傳》）4下列

14、對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）分）（）A.A.魏州自承嗣已來魏州自承嗣已來館宇服玩館宇服玩有逾常制者有逾常制者悉命徹毀之以正悉命徹毀之以正廳大侈不居廳大侈不居乃視事于采訪使廳乃視事于采訪使廳B.B.魏州自承嗣已來館宇服玩有魏州自承嗣已來館宇服玩有逾常制者逾常制者悉命徹毀之悉命徹毀之以正廳大侈以正廳大侈不居不居乃視事于采訪使廳乃視事于采訪使廳C.C.魏州自承嗣已來魏州自承嗣已來館宇服

15、玩有逾常制者館宇服玩有逾常制者悉命徹毀之以正悉命徹毀之以正廳大侈不居廳大侈不居乃視事于采訪使廳乃視事于采訪使廳D.D.魏州自承嗣已來魏州自承嗣已來館宇服玩有逾常制者館宇服玩有逾常制者悉命徹毀之悉命徹毀之以正廳大侈不居以正廳大侈不居乃視事于采訪使廳乃視事于采訪使廳5.5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）分）（）A“兼”“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“行”

16、、“守”均表示代理官職，“守”均表示代理官職，“署”“署”、“權(quán)”則表示暫代官“權(quán)”則表示暫代官職。職。B“表”即“奏表”“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《出師表》《陳情表》《陳情表》。C“視事”指官吏到管轄地巡查督導(dǎo)，“視事”指官吏到管轄地巡查督導(dǎo)，“下車”指官吏初到任，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求

17、“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，退職，“致政”“致政”、“致仕”則指辭職或退休?！爸率恕眲t指辭職或退休。D《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”“春秋三傳”。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）分）（）A田弘正忠于職守，深受擁戴。見季安追求奢

18、侈，不理軍務(wù)，多施殺罰，他時常婉言勸田弘正忠于職守，深受擁戴。見季安追求奢侈，不理軍務(wù)，多施殺罰，他時常婉言勸諫，軍中將卒十分信賴他。諫，軍中將卒十分信賴他。B田弘正遵從規(guī)制，堅守臣節(jié)。在魏州，他拆毀超逾規(guī)制的館宇服玩，不用過于豪華的正田弘正遵從規(guī)制，堅守臣節(jié)。在魏州，他拆毀超逾規(guī)制的館宇服玩，不用過于豪華的正廳，請朝廷任命賓僚參佐。廳，請朝廷任命賓僚參佐。C田弘正忠于朝廷，不改節(jié)操。歸順朝廷后，面臨危險的幽、恒、鄆、蔡等州長官派人勸田

19、弘正忠于朝廷，不改節(jié)操。歸順朝廷后，面臨危險的幽、恒、鄆、蔡等州長官派人勸誘阻撓，他仍心向朝廷。誘阻撓，他仍心向朝廷。D田弘正御下不嚴(yán)，被害致死。由于朝廷賞錢未按時送到，其隨從魏州士兵夜里叛亂，他田弘正御下不嚴(yán)，被害致死。由于朝廷賞錢未按時送到，其隨從魏州士兵夜里叛亂，他及其家屬等一起遇害。及其家屬等一起遇害。7把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010分）分）（1）季安以人情

20、歸附，乃出為臨清鎮(zhèn)將，欲捃摭其過害之。）季安以人情歸附，乃出為臨清鎮(zhèn)將，欲捃摭其過害之。（5分）分）譯文譯文:▲。（2）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武傳》（《蘇武傳》）（5分）分）譯文譯文:▲。（二）古代詩歌閱讀（（二）古代詩歌閱讀（1111分）分）閱讀下面這首詞，完成閱讀下面這首詞，完成8989題。題。漁家傲東昌道中［注］漁家傲東昌道中［注］張淵懿張淵懿野