《泰戈爾經(jīng)典詩集》ppt課件_第1頁
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文檔簡介

1、泰戈爾經(jīng)典詩集,作者:李金蕊,泰戈爾 - 詩人,哲學家,拉賓德拉納特 · 泰戈爾(1861年-1941年),印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解,泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、

2、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。,,,家庭環(huán)境,拉賓德拉納特 · 泰戈爾(1861年—1941年)印度詩人、哲學家和印度民族主義者,1913年他獲得諾貝爾文學獎,是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教 和哲學的見解。對泰戈爾來說,他的詩是他奉獻給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。 18

3、61年5月7日,泰戈爾生于印度西孟加拉邦加爾各答。他的家庭屬于商人兼地主階級,是婆羅門種姓,在英國東印度公司時代財運亨通,成為柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家,在當時積極贊成孟加拉的啟蒙運動,支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究,是哲學家和宗教改革者,富有民族主義傾向,由于與社會上的傳統(tǒng)習俗格格不入,被習慣勢力祝為沒有種姓的外化之人。他有子女十四人,泰戈爾是家中員小的一個。就是在這個家庭,兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學者和

4、藝術(shù)家。由于生長在這樣一個印度傳統(tǒng)文化與西方文化和諧交融的書香門第,因而泰戈爾從小就受到家庭環(huán)境的熏陶。,,對英國殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情,譴責封建主義和種姓制度,描寫帝國主義者和官僚的專橫,同時也反映資產(chǎn)階級民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩歌格調(diào)清新,具有民族風格,但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長作曲和繪畫?! ∷鞲枨度嗣竦囊庵尽?,1950年被定為印度國歌。他的創(chuàng)作對印度文學的發(fā)展影響很大。 

5、 獲1913年諾貝爾文學獎。,泰戈爾的中國情結(jié):用美麗詩篇連接中印兩國文化,拉賓德拉納特·泰戈爾,一個中國人耳熟能詳?shù)拿?,他是印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家。一生創(chuàng)作了50多部詩集,12部中長篇小說,100多篇短篇小說,20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人,他的《飛鳥集》、《眼中沙》、《新月集》等作品伴隨著幾代中國人的成長。 1881年,年僅

6、20歲的泰戈爾撰寫了《鴉片——運往中國的死亡》一文,發(fā)表在《婆羅蒂》雜 志上。文中義憤填膺地指出,“對中國的鴉片貿(mào)易中,隱藏著齷齪卑鄙的動機,其中陰暗的偷竊心理比搶劫還要可惡”。他譴責“英國坐在亞洲最大的文明古國的胸脯上,把病菌似的毒品一點一滴注入他健全的肌體和靈魂,推著他走向死亡”。字里行間表達了對水深火熱中的中國人民的真誠同情。泰戈爾一生三次來到中國,與徐志摩、梁啟超、梅蘭芳等人結(jié)下深厚友誼。他美麗詩篇,連接著中國與印度,為中印文化

7、交流作出了巨大貢獻。,中印兩國文化,【林徽因,泰戈爾,徐志摩】,與“中國兒子”的忘年之交,在首次訪華一個多月的行程里,泰戈爾由徐志摩全程陪同并擔當翻譯,先后抵達上海、杭州、南京、濟南、北京、太原、武漢等地。一老一少兩位詩人形同父子,漸成異國忘年好友。漫步于西湖,吟詩、論詩、寫詩,通宵未眠,泰戈爾像個孩子般對徐志摩說:“真想在湖邊買個小屋住上幾天?!?924年5月底,結(jié)束了首次對中國的訪問,泰戈爾取道日本回國。按照中國“十八相送”的禮節(jié),

8、徐志摩陪伴泰戈爾來到日本。告別之時,老人無限傷感地說:“我把心落在中國了。” 1929年3月,借去美國和日本講學之際,泰戈爾再次來到中國,住在徐志摩和陸小曼的家里。對徐志摩夫婦,泰戈爾像對待自己的兒女一樣寵愛,稱他倆是“自己的兒子和媳婦”。離去時,泰戈爾為他們留下了一幅自畫像并附詩一首:“山峰盼望他能變成一只小鳥,放下他那沉默的重擔?!?月11日,詩人訪問歸來經(jīng)過上海,再次到徐志摩家里小住。他拿出一件紫紅色的印度長袍,對徐志摩夫婦

9、說:“我老了,恐怕以后再也不能到中國來了,這件衣服就留給你們作紀念吧?!?對中國現(xiàn)代文學影響深遠,泰戈爾作品在中國的流傳,深深影響了中國近現(xiàn)代文學的進程,是中印文化交流發(fā)展的印證。 泰戈爾的作品在“五四運動”之前就已開始被譯成中文。1913年,著名國學大師、文學家錢智修在《東方雜志》上刊出了《臺峨爾的人生觀》,第一次向中國讀者介紹泰戈爾。1915年,陳獨秀在《新青年》雜志上刊登了泰戈爾《贊歌》的中譯文,并對泰戈爾作了簡單介紹。1

10、924年,伴隨著泰戈爾訪問中國而掀起了“泰戈爾熱”,翻譯泰戈爾作品及評介文章大量涌現(xiàn),泰戈爾的主要作品有了中譯本。鄭振鐸、劉半農(nóng)、徐志摩、林徽因等許多中國作家在思想和創(chuàng)作上深受影響。,影響,郭沫若在創(chuàng)作上受泰戈爾影響最早。他在日本留學時接觸到《新月集》中的《云和波》、《嬰兒的世界》等詩篇,被詩中的純真凈美深深地吸引。膾炙人口的《天上的街市》便受到泰戈爾詩歌的啟發(fā)。著名女作家冰心也深受泰戈爾作品的影響,她的詩集《繁星》與《春水》收錄了許多

11、具有哲理意味的小詩,細膩而抒情的筆觸和清新流麗的語言與泰戈爾的《飛鳥集》有頗多相似之處。,,5月7日,是泰戈爾誕辰154周年。他的詩篇,像夏天的飛鳥一樣仍然徘徊在我們的窗前,他在《我有一個中國名字》里這樣寫著:……陌生的面紗不知不覺垂落了,心中出現(xiàn)永恒的人。出乎意料的親密開啟了歡樂的閘門。我起了中國名字,穿上中國服裝。我深深地體會到:哪里有朋友,哪里就有新生,哪里就有生命的奇跡……泰戈爾,這位偉大的印度詩人,以他杰出的智慧影響了包括中國

12、現(xiàn)代文學在內(nèi)的整個世界文學的進程。,評價,關(guān)于泰戈爾,《大英百科全書》這樣評介:“孟加拉詩人、短篇小說作家、作曲家、劇作家、散文家、畫家,1913年獲諾貝爾文學獎。他深刻影響了印度與西方優(yōu)秀文化的交流融通,被奉為杰出的現(xiàn)代印度藝術(shù)大師?!睉?yīng)該說,這是理性的。但在詩人徐志摩的眼中,詩人泰戈爾則是詩意的:“他是喜馬拉雅積雪的山峰,一般的崇高、一般的純潔、一般的壯麗、一般的高傲,只有無限的青天枕藉他銀白的頭顱?!?,我喜歡泰戈爾,首先是因為他

13、的詩。他的詩享譽世界文壇,與黎巴嫩詩人紀伯倫齊名,并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。冰心說:“泰戈爾的詩名遠遠超過了他的國界?!倍嗝粗锌系脑u價。英國著名詩人葉芝說:“每天讀一句泰戈爾的詩,可以讓我忘卻一切痛苦?!?,我喜歡泰戈爾,還因為他是一個愛國的教育家,有著偉大的教育實踐。他創(chuàng)辦的生汀尼克坦學校,是詩人卓越生命中不該被忽視的另一塊紀念碑。該校倡導簡樸的生活方式,它類似印度古代的森林學校。他相信大自然是人類的老師,信仰歡樂和自由

14、,崇尚世界萬物的和諧統(tǒng)一。他為了把學校辦好,還親力親為,為學校編寫教材,為學校作詞并譜寫校歌,為全校師生定期講演……這一切使我更進一步走進了他的精神世界和心靈境界。,媒體推薦,你是誰,讀者,百年之后讀著我的詩?--泰戈爾泰戈爾!謝謝你以快美的詩情,救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理,慰藉我心靈的寂寞。--冰心泰戈爾是一個"孩子的天使",他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉,看著他,就能知道一切事物的意義,就感得和平

15、,感得安慰,并且知道真相愛。--鄭振鐸不拒絕生命,而能說出生命本身的意義,這就是我們之所以愛他的原因了。--印度人對泰戈爾的評價每天讀一句泰戈爾的詩,可以讓我忘卻世上一切苦痛。--英國著名詩人威廉·巴特勒·葉芝,名句賞析,錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。我們只有獻出生命,才能得到生命。我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。靜止便是死亡,只有運動才能敲開永生的大門。世界上的一切偉大運動都與某種偉大

16、理想有關(guān)。永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。。在消除貧困的時候,我們會擁有自己的財富,而擁有這筆財富,我們卻會失去多少善心,多少美和多少力量啊!如果把所有的錯誤都關(guān)在門外的話,真理也要被關(guān)在門外了。讓生命有如夏花之絢爛,死亡有如秋葉之靜美。,,,,天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過?!└隊?,,我不能選擇最好的,是最好的選擇了我。,【I cannot choose

17、 the best.The best chooses me.】 人生感悟:人一生有很多選擇!但所最好最完美并不一定是最好的選擇,但是當你選擇完以后,就必須把它當作是最好,必須努力去實踐!,如果你因錯過太陽而流淚,那么你也將錯過群星,【If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.】 人生感悟:這句看似樸實實則深刻的

18、澤理名言,教我們認識了失去與得到之間的關(guān)聯(lián),為我們架通了一條化失望為希望,化痛苦為快樂的橋梁,讓我們明白或得是一種幸福。失去...不要只顧著感傷眼前失去的而忽略了身邊其他的風景切勿因小而失大 如果人因為某一次的失去而感到心灰意冷,那么他只會失去更多。萬物不可強求,失去能讓我們更加懂得珍惜。對待失去,我們需要做的就是收拾心情,為下一次的機會努力。這就好比我們說,塞翁失馬,焉知非福?泰戈爾這句話運用象征比喻手法,將太陽和群星

19、象征為人生的各種機遇或想得到的事物,,謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那給你執(zhí)燈的人,他是堅韌的站在黑暗當中呢【Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder standing in the shade with constancy of patience.】人生感悟:做人要學會感恩,當你成功時,不要忘了曾經(jīng)給予你,鳥兒愿為一朵云 云兒愿意一只鳥,

20、【 The bird wishes it were a cloud.The cloud wishes it were a bird.】人生感悟:生活是永遠沒有錯的,有錯的只是你的心態(tài)。其實鳥兒只需做好一只鳥, 云兒只需做好一朵云。 無論生活將機遇和幸運賜予誰, 都有他賜予的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無補,反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態(tài)認真做好你應(yīng)該做的工作, 你才有可能得到并不淡然的結(jié)果。 學會接

21、受他人的成功與幸運, 并不意味著認同自己的平庸與拙劣, 而恰證明了你的成熟與堅韌。只有成熟的、堅韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼,才懂得生活的藝術(shù)原來就是平衡得失的藝術(shù)。 你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。就是每一個人都有別人欣羨的東西不要徒羨別人 做自己,群星不怕顯得向螢火那樣,【The stars are not afraid to appear like fireflies】

22、人生感悟:真正的內(nèi)涵和價值來自于內(nèi)心而不是外表,塵土受到損辱,卻以他的花朵來報答,人們都認為塵土是臟的東西,所以說塵土受到損辱。 但是塵土卻開出美麗的花朵給人觀賞,并沒有報復人類, 以德報怨,塵土品格高尚,總結(jié),泰戈爾不僅告誡我們?nèi)绾螌Υ松乙餐ㄟ^對一些無名花朵的禮贊,來塑造一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻身的奉獻精神。像那無名的花朵,比起蕭蕭的樹葉來,它沒有樹葉隨風而飄的迤邐,而是以它質(zhì)樸、華麗的沉默,顯示出內(nèi)在的美

23、,裝點著大千世界,給人們帶來芬芳。人們不會因為富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花,而去忽視無名的小花。小花自有小花的性格,小花自有小花的芬芳,她純潔、簡樸、沉靜,不就是那默默獻身精神的體現(xiàn)么?又像那綠葉,盡管它沒有果實事業(yè)的尊貴,沒有花的事業(yè)的美麗,可是,它的價值不就體現(xiàn)在為果實陪襯、為花朵制造綠蔭么?這種葉的事業(yè),是一種獻身的事業(yè),人們不會輕視這種事業(yè)的,因為沒有葉的事業(yè),也沒有果實的事業(yè),沒有花朵的事業(yè)。泰戈爾深深感到,這種默默獻身的精

24、神是無愧于人生的,正如“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”那樣,它的內(nèi)在價值永遠顯示出人生的光輝。,,泰戈爾的詩歌典籍給了我們精神和心靈上慰藉,帶我們走向了另一個美麗的世界,從他的詩中,我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的國家,熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民,熱愛這國家的雄偉美麗的山川。雖然,詩人的一生經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩,走近泰戈

25、爾,我們會更聰慧當永恒成為成為我們尋找未來的借口,一切似乎都已經(jīng)不再是簡單的輪回宿命了;我們明白追求的意義時,我們才真正懂得了付出的真諦;當我們開始正式踏上向前的道路,我們才明白了沉默是疑問的一角。,世界上最遙遠的距離,世界上最遠的距離 不是 生與死的距離而是我站在你的面前 你不知道我愛你世界上最遠的距離不是 我站在你面前 你不知道我愛你而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你世界上最遠的距離 不是 我不能說我愛你而是 想你痛徹

26、心脾 卻只能深埋心底世界上最遠的距離 不是 我不能說我想你而是 彼此相愛 卻不能夠在一起世界上最遠的距離 不是 彼此相愛卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意世界上最遠的距離不是樹與樹的距離而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依世界上最遠的距離 不是 樹枝無法相依而是 相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡世界上最遠的距離 不是 星星之間沒有軌跡而是 縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無尋覓世界上最遠的距離 不是 瞬

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