《紅日林海雪原》ppt課件

1、第二章 小說第七節(jié) 兩部軍事題材的長篇小說,一、戰(zhàn)爭史詩：吳強的《紅日》杜鵬程的《保衛(wèi)延安》 大規(guī)模的戰(zhàn)爭和重大戰(zhàn)役 （一）基本內(nèi)容1、故事架構(gòu)1947年山東戰(zhàn)場的漣水防御戰(zhàn)、萊蕪圍殲戰(zhàn)、孟良崮攻堅戰(zhàn) “史詩性” 以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描寫展示出戰(zhàn)爭的獨特魅力,2、結(jié)構(gòu)處理與敘事策略采用先抑后揚的手法，先以漣水撤退（“抑”）來表現(xiàn)當(dāng)時國共雙方力量的懸殊和解放軍面臨的嚴峻形勢 漣水戰(zhàn)役 （1946年底）懸念 1

2、、通過這一被動局面，形象地展示了山東戰(zhàn)場力量的強弱懸殊，與解放軍的最終勝利形成強烈對比，說明勝利的來之不易； 2、為進一步刻畫國共雙方各具個性的人物形象作了很好的鋪墊 ?！爸弥赖囟笊?“勢如破竹” 時代共名,陳思和 《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》 “共名”與“無名” 文化形態(tài),20世紀中國的各個歷史時期，都有一些概念來涵蓋時代的主題。如“五四”時期的“民主與科學(xué)”、“反帝反封建”，抗戰(zhàn)時期的“民族救亡”、“愛國主義”，五六十年

3、代的“社會主義革命與建設(shè)”、“階級斗爭為綱”、“兩條路線斗爭”等等，直到80年代仍然有一些諸如“撥亂反正”、“改革開放”……這些重大而統(tǒng)一的時代主題深刻地涵蓋了一個時代的精神走向，同時也是對知識分子思考和探索問題的制約。這樣的文化狀態(tài)稱之為“共名”。,而在比較穩(wěn)定、開放、多元的社會環(huán)境里，人們的精神生活日益豐富，那種重大而統(tǒng)一的時代主題已經(jīng)攏不住民族的精神走向，于是價值多元、共生共存的狀態(tài)就會出現(xiàn)。文化思潮和觀念只能反映時代的一部分主題

4、，卻不能達到一種共名的狀態(tài)，我把這種文化狀態(tài)稱為“無名”。,“時代共名”的含義是指：在某一歷史時期用來揭示被主流意識形態(tài)賦予了合法性的統(tǒng)一的時代精神或時代主題的某種概念。無名：則是用來描述統(tǒng)一的時代精神消逝后的文化多元狀態(tài)，或稱“文化的無主題變奏”。漣水戰(zhàn)役 萊蕪大捷 孟良崮戰(zhàn)役 渾然一體,3、主題表達形象地完成了對時代共名的印證和闡述：中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)的犧牲，終于取得了

5、最后的勝利。,(二)藝術(shù)上的創(chuàng)新與探索戰(zhàn)爭觀念和小說美學(xué) 首先，以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面的描繪替代傳統(tǒng)戰(zhàn)爭小說中的傳奇性故事知俠的《鐵道游擊隊》、曲波的《林海雪原》等“英雄傳奇” 自覺吸收和利用了民間文化傳統(tǒng)中自由粗放、洋溢著原始生命力的藝術(shù)精神，以傳統(tǒng)游俠小說的傳奇性故事作為敘述框架，來表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的英雄業(yè)績。 敘事結(jié)構(gòu)上的局限,《紅日》對傳奇小說的超越：突破了以往傳奇小說將著墨重點放在小的作戰(zhàn)單位“連隊”（如小分隊、武工隊、游

6、擊隊等）的寫法，直接以中共一支“常勝英雄軍”——陳毅、粟裕領(lǐng)導(dǎo)的華東野戰(zhàn)軍沈振新部，與國民黨的王牌軍——74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役為敘述中心，將筆觸從軍師團一直延伸到連排班，從高級將領(lǐng)寫到普通戰(zhàn)士，從軍隊寫到地方，從前方戰(zhàn)場寫到后方醫(yī)院，視野開闊而層次分明，場面宏大而結(jié)構(gòu)緊湊,其次，揭示了戰(zhàn)爭環(huán)境中人物性格豐富性，突破了當(dāng)時同類創(chuàng)作中存在的局限    第一，注意對人物的文化背景和歷史性的揭示七

7、情六欲 性格弱點 精神上的自我斗爭 團長劉勝連長石東根,醉酒縱馬 狂奔亂喊 《水滸》阮小七 征方臘 農(nóng)民階級造反 對農(nóng)民文化傳統(tǒng)的批判意味 啟蒙主義立場,第二，小說對敵對人物形象的刻畫摒棄了當(dāng)時流行的漫畫化方式，而是較為真實地寫出了他們作為具有不同政治立場的軍人的責(zé)任感、作戰(zhàn)才能甚至作為人的良心。內(nèi)心世界 張靈甫、張小甫 五大主力部隊 (1)整編第七十四師，師長張靈甫； (2)整編第一師（后改為第十八軍），師長胡

8、璉；(3)第五軍，軍長邱清泉； (4)新編第一軍，軍長孫立人； (5)新編第六軍，軍長廖耀湘,第一主力，號稱“天之驕子” 剛愎自用，驕橫狂妄 孤軍冒進 內(nèi)心恐慌 沉著干練 張靈甫與張小甫的對比 中共政治攻勢的威力 顯示了大勢所趨下的壓力和其對上司、對軍人職責(zé)的忠誠,特別重要的意義 它把敵方的形象作為一個有獨立地位的藝術(shù)形象來描寫，在客觀上是對戰(zhàn)爭文化規(guī)范下“二元對立”藝術(shù)模式的偏離，使作品的人物較為豐富、生動、可信,第三

9、，小說在戰(zhàn)爭與和平場面的相互對照、轉(zhuǎn)換的描寫中，既在敘述上體現(xiàn)了適度的節(jié)奏感，又在戰(zhàn)爭觀念上隱含了對時代共名的某些偏離。非戰(zhàn)爭的現(xiàn)實場景 襯托 一方面使小說敘述有張有弛，快慢協(xié)調(diào)，使讀者獲得一種閱讀上的快感；另一方面，這些舒緩明朗的非戰(zhàn)爭場面和細膩感人的愛情畫面，本身就是對戰(zhàn)爭暴力的一種對照，它的敘述行為就是對和平生活的向往和美好人性的呼喚，客觀上是對當(dāng)時的戰(zhàn)爭觀念的一種偏離,“罪名”：1、“歪曲我軍官兵形象”2、過多和不恰

10、當(dāng)?shù)膼矍槊鑼?、“美化國民黨反動派的形象”,二、英雄傳奇《林海雪原》 （一）內(nèi)容述評曲波(1923——2002)， 山東蓬萊人 1、故事小說描寫一支由36位偵察兵組成的解放軍小分隊，在東北長白山林區(qū)和綏芬草原追剿國民黨殘余勢力和土匪的故事，在敘事上充滿了浪漫主義的想象力和傳奇性。奇襲奶頭山、智取威虎山、大戰(zhàn)四方臺,曲里有曲，險中有險 通俗文學(xué)領(lǐng)域的言情、武俠、鬼怪等小說 楊子榮、少劍波、座山雕,2、借鑒傳統(tǒng)民間文化的得與

11、失《鐵道游擊隊》 第一，以塑造出一批流傳廣泛的英雄人物形象為思想追求并獲得了成功；第二，以截然分明的“兩軍對陣”的思維模式來構(gòu)造布局，迎合了讀者的審美趣味；第三，以宣揚英雄主義和革命樂觀主義為創(chuàng)作基調(diào)，收到了預(yù)期的教化功效，同時也迎合了“時代共名”。,缺點民間敘事過于夸張和煽情的描寫，過于陳舊的表現(xiàn)英雄人物的模式 少劍波 “儒將” “少帥” 白茹（外號“小白鴿”）,（二）藝術(shù)特征在浪漫傳奇的審美趣味上統(tǒng)一了戰(zhàn)爭小說

12、的一般藝術(shù)特點，使原來比較刻板、僵硬的創(chuàng)作模式融化在民間的趣味之中,1、人物塑造：傳奇性英雄與“五虎將”模式孤膽英雄楊子榮 “階級本質(zhì)” “五虎將”模式 隱形結(jié)構(gòu)仁、義、忠、勇、信 《三國演義》五虎將：關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云；《水滸傳》五虎將：大刀關(guān)勝,豹子頭林沖,雙鞭呼延灼,霹靂火秦明,雙槍將董平,性格敘事手段 一是有利于塑造群體英雄；二是有利于突出人物個性；三是有利于人物的性格互補。,忠勇雙全的少劍波驍勇威

13、猛、謀略不足的劉勛蒼膽識過人、百戰(zhàn)百勝的楊子榮身懷絕技、粗俗詼諧的欒超家忠厚老實、刻苦耐勞的“長腿”孫達得“三突出” 劉勛蒼:猛擒刁占一 襲擊虎狼窩 活捉許大馬棒 “勇猛”楊子榮：智捉小爐匠 化裝土匪里應(yīng)外合智取威虎山 “智勇”欒超家:飛越絕壁，出奇制勝 “絕技”,2、在結(jié)構(gòu)布局上，帶有明顯的“兩軍對陣”的思維模式“好人特別好，壞人特別壞” 白茹蝴蝶迷 由于傳奇作品本身所追求的情節(jié)的曲折生動、故事的浪漫夸張的

14、傳統(tǒng)，因而，正反的強烈對比反而強化了這種藝術(shù)效果奇襲奶頭山 一波三折土匪許大馬棒血洗杉嵐站 楊子榮智捉小爐匠，劉勛蒼猛擒刁占一 蘑菇老人的指點欒超家的攀援本領(lǐng),智取威虎山 撲朔迷離 劉勛蒼活捉“一撮毛” 楊子榮冒充許大馬棒副官有驚無險 節(jié)外生枝，險象環(huán)生 民間說書藝術(shù)“四大”特點：故事大起大落，情節(jié)大開大闔，人物大忠大奸，情緒大悲大喜,3、英雄主義與樂觀主義基調(diào)殘忍本性英勇犧牲 讓楊子榮等同志的事跡永垂