《誰動(dòng)了我的奶酪》作文寫作指導(dǎo)大綱

1、《誰動(dòng)了我的奶酪》——寫作指導(dǎo),閱讀下面材料，寫一篇議論文。《誰動(dòng)了我的奶酪》是一本暢銷書。書中有這樣幾句話： 擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時(shí)候開始變質(zhì)；越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪；朝新的方向前進(jìn)，你會發(fā)現(xiàn)新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！,,1、作文材料是議論性語段。觀點(diǎn)已經(jīng)明確。 行文必須緊扣材料，但不能斷章取義。2、理解

2、材料中的比喻——“奶酪”，是作文的關(guān)鍵。 材料由三層意思構(gòu)成：①得到“奶酪”，就能得到幸福。②但是，它會隨著時(shí)間的變化而“變質(zhì)”。③要不斷放棄舊的，發(fā)現(xiàn)新的，并享用新的“奶酪”。,一、認(rèn)真閱讀材料，審清題旨,材料的關(guān)鍵詞是什么？,奶酪改變,“奶酪”是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的美好的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、親情、榮譽(yù)、功業(yè)、健康、市場份額等等。,“奶酪”，它會帶給我們幸福和快樂，而一旦我們得

3、到了自己夢寐以求的“奶酪”，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理、滿足心理，甚至成為它的附庸；他會麻醉你，使你產(chǎn)生慵懶、自負(fù)、懈怠等負(fù)面心理。因此我們要在享用中發(fā)現(xiàn)危機(jī)。預(yù)見變化，追蹤變化，盡快適應(yīng)變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化！,材料主旨A、人生要積極進(jìn)取，永不停滯。B、棄舊圖新、享受成功的喜悅。C、適應(yīng)新變化，創(chuàng)造新生活，享受新生活。,二、寫作中出現(xiàn)的主要問題,1、不能準(zhǔn)確吃透材料，不明“奶酪”的寓意。2、行文沒有很好

4、地破題，只有“奶酪”字眼，沒有就奶酪加以引申。3、離開奶酪的寓意前提，一味地談改變、反思、放棄 、舍得等。4、沒有適當(dāng)引述評析材料；5、觀點(diǎn)不是從材料中得來的，偏離材料。6、觀點(diǎn)句擺放的位置不當(dāng)，表述不鮮明；中心句過于單薄。7、論證方法單一，論證材料過少且無新意，對材料分析力度不足。,三、論證方法,論證方法，指的是揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系的方法。常見的有以下幾種：（一）例證法（二）對比法（三）喻證法（四）

5、引證法,通常所說的“擺事實(shí)”，就是例證法。事例可以多舉，也可以少舉，但應(yīng)注意詳略適當(dāng)和排列順序。 由于例證法是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)一般性的結(jié)論的，所以，為使結(jié)論正確，有較強(qiáng)的說服力，列舉的個(gè)別事實(shí)必須注意應(yīng)該是真實(shí)的、典型的。,（一）例證法,示例：,只有在成功之后不斷改變，繼續(xù)奮斗的人，才會知道那奶酪什么時(shí)候會變質(zhì)，并且努力去發(fā)現(xiàn)新的奶酪。索尼集團(tuán)剛成立時(shí)只是日本一個(gè)普通的電子企業(yè)，幾次轉(zhuǎn)型之后，它在電子領(lǐng)域的名聲

6、越來越大，而當(dāng)索尼與當(dāng)時(shí)鏡頭業(yè)第一的卡爾·蔡司合作推出索尼相機(jī)時(shí)，已經(jīng)讓它成功挺立于世界科技的高峰。但索尼并沒有停留在這個(gè)成功當(dāng)中，它向著手機(jī)，筆記本電腦、家電等多個(gè)市場進(jìn)軍，讓它的成功一直延續(xù)了下去，成為今天的世界５００強(qiáng)企業(yè)。正是因?yàn)闆]有滿足于眼前的成功，放眼去尋求新的目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)它，索尼集團(tuán)才發(fā)現(xiàn)了新的奶酪，享受著新的成功,特別注意： 論點(diǎn)+事實(shí)（╳）,擺事實(shí)+講道理（√）,怎樣講道理？,假設(shè)法： 歐立

7、西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。,論點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值。,論證：歌德用了差不多半生的

8、精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值。,因

9、果法,對比性分析論證：同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。,（二）對比論證法,陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古

10、今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長河沖刷得無影無蹤了?！　Ρ日撟C法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。,（三）比喻論證（喻證法）,比喻論證法：簡稱喻證法，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點(diǎn)?！∵\(yùn)用比喻論證進(jìn)行說理時(shí)，比喻一定要貼切自然，毫不牽強(qiáng)，只有這樣才能順理成章。

11、作用：運(yùn)用比喻的方法可以把道理講得更淺顯易懂，使人容易接受。,例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！,（四）引

12、用論證法簡稱引證法，即道理論證。是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點(diǎn)。,古人說：“盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一

13、把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。,小結(jié)：,論證方法的種類有很多，例證法、對比法、喻證法、引證法是最主要、常用的方法。這些方法是往往是綜合使用的。例如：如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺，我們都是表演者，但

14、是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人?！毙袢贞杽傉菓{著這份真誠與樸實(shí)打動(dòng)了萬千觀眾。運(yùn)用了多種論證方法：喻論法，引證法，對比法，例證法。,四、積累與選擇論據(jù),一是準(zhǔn)確性、典型性原則。二是時(shí)代性原則。要求在議論文當(dāng)中，要有一些新鮮的、具有時(shí)代色彩的、是新近發(fā)生的例子作論據(jù)。三是多樣性原則。古今、中外、事實(shí)

15、與道理（詩文、警句） 政治家、文人、影視明星、體育明星、企業(yè)家、著名企業(yè)。課外、教材,關(guān)于創(chuàng)新,［思路提示］　　創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。　　創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)?！　≈挥星笮虑螽?，事物才會有生命力。　　創(chuàng)新需要勇氣和智慧?！　⌒率挛镆苍S并不完美，但它畢竟要替代舊事物。,［名言］,踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染茍日新，日日新，又日新?！抖Y記》為人性癖耽佳句，語不驚人死不休?！厶疲荻?/p>

16、甫要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。——［德］歌德推陳出新是我的無上訣竅?！塾ⅲ萆勘葋?●距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。 ——托馬斯·彼得斯 ●致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。 ——陳玉書 ●同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。 ——魯迅 ●人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。 ——蒙森 ●想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是

17、異想天開。 ——馬克·吐溫,經(jīng)典素材,創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)　　1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年?！　?/p>

18、25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。,齊白石老人五易畫風(fēng)　　我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。

19、80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格?！　∷嬲]弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。,保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科

20、學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。,創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)　　商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君

21、決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來到秦國的?！　∩眺钡角貒螅麄鳌皬?qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長?！　」?59年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。　　正是由于它的作用，秦朝的歷

22、史才變得如此輝煌,面對變化,1、典例排列:文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃賦《離騷》。左丘失明，厥有《國語》。孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》。韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。這些古代的圣賢莫不是在人生的劇烈變化之中，勇敢堅(jiān)韌。也正因?yàn)樗麄冊谧兓媲埃粴獠火H，才能名垂青史。,2、對比①、面對變化，只有適應(yīng)變化，應(yīng)勢而變，才能在時(shí)代風(fēng)云中，乘風(fēng)破浪。劉邦一介亭長，官小位卑，最終卻能君臨天下。為什么呢

23、？只因?yàn)?，他能適應(yīng)變化，應(yīng)勢而變。當(dāng)天下未定時(shí)，他勢單力薄，于是恭敬項(xiàng)羽，處處隱忍，禮賢下士，分封諸王；當(dāng)大局已定后，他誅滅項(xiàng)羽，想方設(shè)法，分化諸王，逐一剿滅。正是能隨時(shí)局變化而變動(dòng)，讓他成就了幾百年的漢代江山。反觀項(xiàng)羽，征伐暴秦，倚靠武勇，統(tǒng)領(lǐng)諸侯；而暴秦滅亡后，卻不能面對變化，改變方法，依舊倚靠武力，征伐諸侯，最終疲于征討，自刎烏江。,②、18世紀(jì)世界處于資本萌芽、工業(yè)革命的大變動(dòng)時(shí)期，而清政府卻不敢面對時(shí)代變化，采取閉關(guān)鎖國的政策

24、，在怯弱中衰落，最終淪為列強(qiáng)欺辱的對象；而19世界70、80年代，同屬時(shí)代巨變的中國，卻能勇對變化，改革開放，跟隨時(shí)代的腳步，開創(chuàng)了今天的美好局面。,3、其他類型李白、歐陽修、蘇軾---坦然面對變化（仕途變遷）史鐵生、劉偉、邰麗華---勇敢面對變化(身體變化)屈原、蘇武、陶淵明、杜甫----面對變化，堅(jiān)守原則現(xiàn)代社會，時(shí)代變化，價(jià)值觀變化。無良廠家不善面對社會變化，在變化中迷失自己，喪失良心，不法官員更是在社會大潮漲落中，落網(wǎng)湮