2012-2013高三語文期中試題

1、120122012——20132013年西安市第九十一中期中考試年西安市第九十一中期中考試語文試卷語文試卷制卷人：劉梅制卷人：劉梅本試卷分第本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150150分，考試時間分，考試時間150150分鐘。鐘。第I卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面文字，完成閱讀下面文字，完成1~31~3題

2、。題。寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂做學(xué)術(shù)是一項艱苦的工作，這項工作不但需要有扎實的專業(yè)素養(yǎng)和高超的做學(xué)術(shù)是一項艱苦的工作，這項工作不但需要有扎實的專業(yè)素養(yǎng)和高超的科研能力，還需要有崇高的學(xué)術(shù)道德和修養(yǎng)。在學(xué)術(shù)道德和修養(yǎng)中，有一項?？蒲心芰?，還需要有崇高的學(xué)術(shù)道德和修養(yǎng)。在學(xué)術(shù)道德和修養(yǎng)中，有一項常為大家所忽視而又十分重要的要求，就是寂寞。缺少寂寞，就多了浮躁和功為大家所忽視而又十分重要的要求，就是寂寞。缺少寂寞，就多了浮躁和

3、功利；多了寂寞，就有了淡定，有了從容，有了學(xué)術(shù)本真的內(nèi)涵。利；多了寂寞，就有了淡定，有了從容，有了學(xué)術(shù)本真的內(nèi)涵。日常生活中，寂寞總給人消極、無聊、孤獨的色彩，中性中偏帶灰色。其日常生活中，寂寞總給人消極、無聊、孤獨的色彩，中性中偏帶灰色。其實不然，寂寞本身并不帶有任何貶義的情愫。在《現(xiàn)代漢語詞典》里，對寂寞實不然，寂寞本身并不帶有任何貶義的情愫。在《現(xiàn)代漢語詞典》里，對寂寞的注解一是孤單、冷清，一是清靜、寂靜。在學(xué)術(shù)的詞匯里，寂寞意味

4、著深居的注解一是孤單、冷清，一是清靜、寂靜。在學(xué)術(shù)的詞匯里，寂寞意味著深居簡出，意味著閑暇，意味著內(nèi)心寧靜、恬淡、超然，意味著自覺自愿，意味著簡出，意味著閑暇，意味著內(nèi)心寧靜、恬淡、超然，意味著自覺自愿，意味著超脫功名利祿的羈絆，訴求內(nèi)心的祥和和自主，超脫功名利祿的羈絆，訴求內(nèi)心的祥和和自主，“使人聯(lián)想到創(chuàng)造及內(nèi)在的堅強(qiáng)“使人聯(lián)想到創(chuàng)造及內(nèi)在的堅強(qiáng)和力量等，而具有較多的積極色彩”和力量等，而具有較多的積極色彩”。在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，許多先哲

5、對寂寞給予了高度評價和關(guān)注。柏拉圖以觀察在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，許多先哲對寂寞給予了高度評價和關(guān)注。柏拉圖以觀察和思考為和思考為“職業(yè)”“職業(yè)”，對實用價值加以輕蔑；蒙田說寂寞與浮世的榮耀水火不，對實用價值加以輕蔑；蒙田說寂寞與浮世的榮耀水火不容，智者當(dāng)從社會引退，回到自我和寂寞，如此才有益于治學(xué)和著述。公眾給容，智者當(dāng)從社會引退，回到自我和寂寞，如此才有益于治學(xué)和著述。公眾給他一個封號：大師。大師和大帥僅一筆之差，且都為世人所景仰，但大師在自

6、他一個封號：大師。大師和大帥僅一筆之差，且都為世人所景仰，但大師在自己的榮耀上加了一頂帽子（師字比帥字多一橫）己的榮耀上加了一頂帽子（師字比帥字多一橫），低調(diào)地將自己的光芒遮蓋起，低調(diào)地將自己的光芒遮蓋起來，便變得有內(nèi)涵多了。正因為此，大帥讓人畏懼，大師卻令人尊重。寂寞是來，便變得有內(nèi)涵多了。正因為此，大帥讓人畏懼，大師卻令人尊重。寂寞是重要的，猶如學(xué)術(shù)的左膀右臂；寂寞又是偉大的，讓那些追求功名利祿的人相重要的，猶如學(xué)術(shù)的左膀右臂；寂寞

7、又是偉大的，讓那些追求功名利祿的人相形見絀。大致言來，寂寞的意義有四：寂寞可以修身形見絀。大致言來，寂寞的意義有四：寂寞可以修身“賢者辟世”“賢者辟世”“隱居以求“隱居以求其志”其志”“閑居靜思則通”“閑居靜思則通”“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”均是古人對寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人無無以致遠(yuǎn)”均是古人對寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人無

8、欲無求，舍棄了外物的羈絆和牽掛，精神和心靈會變得寬廣、自主和強(qiáng)健。寂欲無求，舍棄了外物的羈絆和牽掛，精神和心靈會變得寬廣、自主和強(qiáng)健。寂寞給人更多的理智，讓人冷靜而不頭腦發(fā)熱，心胸豁達(dá)而不自私，寞給人更多的理智，讓人冷靜而不頭腦發(fā)熱，心胸豁達(dá)而不自私，行為謹(jǐn)慎而為謹(jǐn)慎而不沖動。寂寞可以守道。古訓(xùn)有道：“恒守道德者，一世寂寞；寧受一世寂不沖動。寂寞可以守道。古訓(xùn)有道：“恒守道德者，一世寂寞；寧受一世寂寞，勿取萬古凄涼。寞，勿取萬古凄涼?！?/p>

9、古代文人騷客多以山為伴，以樹為友，別號中也標(biāo)示著寂”古代文人騷客多以山為伴，以樹為友，別號中也標(biāo)示著寂寞的意境，如朱淑真取名幽棲居士，陶淵明號五柳先生，李白自喻青蓮居士，寞的意境，如朱淑真取名幽棲居士，陶淵明號五柳先生，李白自喻青蓮居士，周邦彥取清真居士。寂寞不是孤獨，寂寞的學(xué)者內(nèi)心是充裕的，心靈是敞亮周邦彥取清真居士。寂寞不是孤獨，寂寞的學(xué)者內(nèi)心是充裕的，心靈是敞亮的，在與同行的交流中，他們思維活躍，心胸廣闊。寂寞不是冷漠，他們的內(nèi)的

10、，在與同行的交流中，他們思維活躍，心胸廣闊。寂寞不是冷漠，他們的內(nèi)3二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（3636分）分）（一）文言文閱讀（（一）文言文閱讀（1919分）分）閱讀下面文言文，完成閱讀下面文言文，完成4747題。題。陳禾，字秀實，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士陳禾，字秀實，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御、監(jiān)察御史、侍中侍御史。史、侍中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。天下久平，武備寬弛，東南尤

11、甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞。或指為或指為生事，格不下。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。生事，格不下。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側(cè)目。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側(cè)目。禾日：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給事中，則非其職矣。日：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給事中，則

12、非其職矣。”未拜命，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其”未拜命，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與臣之所憂，不獨經(jīng)臣，此途一開，類臣之所憂，不獨經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾，國家之禍，有不

13、可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方?！边M(jìn)者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方?！闭撟辔唇K，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落上日：“正言碎朕論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落上日：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報陛下衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報陛下此曹今日受富貴之利，此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能

14、如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊?，貫等相率前訴，謂國家極治，請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊眨灥认嗦是霸V，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遏赦，得自便還里。安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遏赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯蔡告京告京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取

15、證，禾答以事有之，罪不敢逃。罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃?；蛑^其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶或謂其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶愿得分賢者罪?！痹傅梅仲t者罪?！彼熳忺h停官。遂坐瓘黨停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋母憂，服除，知秀州。王黼新得政，遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋母憂，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下？”力辭，改汝州。辭益堅，曰：“

16、寧餓死。”黼聞而禾曰：“安能出黼門下？”力辭，改汝州。辭益堅，曰：“寧餓死?！表肼劧曋?。禾兄秉時為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，銜之。禾兄秉時為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒歸而譖之上曰：“此人素如此，汝不能容邪饋之不受。貫怒歸而譖之上曰：“此人素如此，汝不能容邪”久之，知舒”久之，知舒州，命下而卒，贈中大夫，謚文介。州，命下而卒，贈中大夫，謚文介。(節(jié)選自《宋史。陳禾傳》節(jié)選