李叔同 格言別錄

1、格言別錄格言別錄—依《格言聯(lián)璧》錄寫依《格言聯(lián)璧》錄寫學問類學問類凜閑居，以體獨。卜動念，以知幾。謹威儀，以定命。敦大倫，以凝道。備百行，以考德。遷善改過以作圣。—劉忠介公《人譜》六條敬畏於閑居獨處之時，從中體悟慎獨的功夫；預測念頭初動，了知其中因緣果報之事細微的前兆；謹慎威儀舉止之規(guī)范，以安定吉兇禍福之命運，趨吉避兇也；敦厚和睦大眾之間的正常倫理關系，以堅固凝定倫常不變之大道；具備百德細行，以考驗道德行為規(guī)范；見善則遷，知過則改，以此

2、作為成圣成賢的功夫。這一條出自明朝學者劉宗周的著作《人譜》，說明做人就需要具備這六條。幾（jīㄐ〡）：讀平聲。幾微，事前徵兆，微末細小之事。敦：修治使之厚?？迹嚎伎?、考驗，稽查之義?？嫉拢毫碛斜緸椤翱夹?，取《易經(jīng)》“視履考祥，其旋元吉”之意。（觀察其行為善惡得失，考績禍福徵祥，以期回轉天命，得到洪福大吉。）明朝學問家劉宗周先生，號念臺，告誡學生說：“涵養(yǎng)品行，完全得自於一個緩字，無論言語動作都要徐緩安詳，不可急躁莽撞?！睉陆游铮ＳX

3、得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。無論處事待人接物，心中常常有優(yōu)裕從容、游刃有余的感覺，忙而不亂，才表現(xiàn)出一個人的涵養(yǎng)功夫。作而無作，心無掛礙，所以從容悠閑。劉念臺云：“易喜易怒、輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。”劉念臺先生說：容易感情用事，隨便講話、妄念紛飛，都只是心浮氣躁起作用，這是德行涵養(yǎng)不能成就的病根，不可以輕視。多學靜坐，以收攝浮氣；呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個定火?！泵鞒滩渴汤蓞卫ぃ栃挛?，