士族制度的形成、鼎盛和衰落（魏晉南北朝）

1、中學(xué)學(xué)科網(wǎng)精品資料上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精品教學(xué)資料中學(xué)學(xué)科網(wǎng)精品資料WWW.ZXXK:COM版權(quán)所有@中學(xué)學(xué)科網(wǎng)1士族制度的形成、鼎盛和衰落（魏晉南北朝）士族制度的形成、鼎盛和衰落（魏晉南北朝）魏晉南北朝雖處于長期分裂對峙狀態(tài)，但在政治經(jīng)濟(jì)制度上多有建樹，在中國歷史上具有承上啟下的作用。九品中正制，士族制度、均田制是這一時期初創(chuàng)的政治、經(jīng)濟(jì)制度。士族制度是三國兩晉南北朝時期特有的歷史現(xiàn)象，它的特點(diǎn)是按門第等級區(qū)別士族同庶族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化

2、上的不同地位；從歷史上看，士族制度有一個萌芽、形成、充分發(fā)展（又稱鼎盛）、衰落和走向消亡的漫長過程；我們應(yīng)本著歷史唯物主義的科學(xué)觀點(diǎn)，把士族制度放在當(dāng)時特定的歷史條件下進(jìn)行實(shí)事求是、一分為二的分析和評價。運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識士族制度的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落消亡的過程和科舉制度產(chǎn)生的必然性。1、概念：士族——是以家族為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，在社會上形成的地主階級中的特權(quán)階層（享有很高的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的豪門大族）。世族又稱門閥土族，是地主階級中的一個

3、特權(quán)階層庶族——是指士族以外的一般中小地主，也稱寒門。2、特點(diǎn)（特殊地位）(1)政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職；（九品中正制是士族制度的政治保障；）(2)經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；（品官占田蔭客制為士族制度提供經(jīng)濟(jì)保障；）(3)社會生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席；(4)文化上：崇尚清談，占據(jù)高級文官職位。3、演變(1)萌芽（東漢）政治：自漢武帝以來崇尚儒術(shù)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家，

4、至東漢時逐漸形成了累世公卿的狀況。曹魏實(shí)行九品中正制，使得世族地主能夠憑借家世出身參與政權(quán)。經(jīng)濟(jì)：西漢中后期，土地兼并十分嚴(yán)重，逐步形成官僚、商人、地主三位一體的豪強(qiáng)地主勢力。東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主支持下建立起來的，因此，豪強(qiáng)地主在東漢王朝享有政治上經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)。他們在政治上把持中央和地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上兼并土地，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)，逐漸成為名門大族。士族地主（又稱世族、門閥地主）在東漢開始形成，為后來魏晉南北朝時期士族制度的確立提供了階級、

5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）形成（曹魏、西晉）士族制度的形成，是指統(tǒng)治階級頒行各項(xiàng)法令，從制度上維護(hù)士族地主在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各方面的特權(quán)。曹魏政權(quán)實(shí)行的九品中正制，是士族制度形成的重要標(biāo)志。（2）鞏固（西晉）中學(xué)學(xué)科網(wǎng)精品資料上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精品教學(xué)資料中學(xué)學(xué)科網(wǎng)精品資料WWW.ZXXK:COM版權(quán)所有@中學(xué)學(xué)科網(wǎng)3（1）歷史根源:東漢以來的豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展。（2）政治原因:魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；（3）政治保

6、障:九品中正制是士族制度的政治保障。（成為世家大族培植私家勢力，維護(hù)政治特權(quán)的工具，）5、衰落原因（1）自身腐朽：腐朽奢華的生活、與身俱來的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力，甚至缺乏生存能力；（2）東晉、南朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭激烈，庶族乘機(jī)逐漸典掌機(jī)要；（3）侯景之亂的沖擊。晉朝南渡士族“寢略殆盡”；（4）隋唐科舉制的實(shí)行動搖了士族的政治基礎(chǔ)；（5）唐末農(nóng)民起義的打擊。（徹底掃蕩結(jié)束士族制度）6、影響士族制度貫穿整個魏晉南北朝時期最突出的政

7、治特點(diǎn)，也是西晉政治腐敗黑暗的表現(xiàn)，決定了這一時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的官僚門閥特色，對后世影響深遠(yuǎn)。消極作用：士族制度的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，決定了魏晉南北朝時期階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾往往特別尖銳，導(dǎo)致南北長期分裂割據(jù)的政治局面。士族田莊經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了封閉的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。士族是地主階級中的腐朽集團(tuán)，越到后期愈發(fā)腐朽，是一群社會寄生蟲?？陀^上的積極作用：1經(jīng)濟(jì)上，士族田莊經(jīng)濟(jì)是封建大土地所有制，士族占有大量勞動

8、力，強(qiáng)化了封建依附關(guān)系，在魏晉動蕩的政治局勢下，編戶農(nóng)民依附于世家大族，有較為保障的生產(chǎn)條件，這對封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展顯然有利；而東晉南朝時期，南方相對安定，作為北方移民核心的士族地主來南方立國創(chuàng)業(yè)，客觀形勢使得他們成為開發(fā)南方經(jīng)濟(jì)的組織者，他們在南方建立的田莊、山墅，畢竟對江南荒丘山澤地區(qū)的開發(fā)起了推動作用。2民族關(guān)系上，士族士大夫在推動北方各少數(shù)民族封建化進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。3思想、科技文化上，士族生活優(yōu)裕，有條件從事文化事業(yè)，部分士族