中華國(guó)學(xué)經(jīng)典與教師自身修養(yǎng)(11月1日)

1、劉孝聽,全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)組委會(huì) 秘 書 長(zhǎng)中 南 大 學(xué) 國(guó)學(xué)專家 湖 南 省 社 會(huì) 主 義 學(xué) 院 巡 視 員湖 南 省 中 華 文 化 學(xué) 院 巡 視 員湖 南 省 黨 政 領(lǐng) 干 部 教 育 名 師中 華 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 教 育 首 倡 者,,中華國(guó)

2、學(xué)經(jīng)典與教師自身修養(yǎng),1、修養(yǎng)之概念,（1）、修養(yǎng)即是做人；（2）、修養(yǎng)就是自我教育、自我改造；（3）、修養(yǎng)包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和 涵 養(yǎng)道德；（4）、修養(yǎng)是指每個(gè)人的思想、道德、理論、知 識(shí)、文化、能力、心理、身體、藝術(shù)等的養(yǎng)成 與提高。,一、修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義,2、 修養(yǎng)之意義,唯修養(yǎng)可以提升境界，唯修養(yǎng)可以增加動(dòng)力， 唯修養(yǎng)可以完美形象，唯修養(yǎng)可以涵養(yǎng)道德， 唯修養(yǎng)可以提升

3、素質(zhì)，唯修養(yǎng)可以延伸生命， 唯修養(yǎng)可以成功事業(yè)，唯修養(yǎng)可以光輝人生。,,1、 【原文】德不孤，必有鄰。 《論語(yǔ)·為政第二》 【今譯】一個(gè)人道德不孤單的人，必定有很多朋友 來(lái)幫助。,(一) 修德立德,二、國(guó)學(xué)經(jīng)典中的修養(yǎng)智慧,2、 【原文】德者，得也。 ——《管子》 【今譯】有道德的

4、人，就能得到應(yīng)有的東西。,3、 【原文】無(wú)德不貴，無(wú)能不官?！盾髯印?【今譯】沒(méi)有道德，不能使之富貴，沒(méi)有才能，就不能做官。4、 【原文】國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉?！睹献印?【今譯】國(guó)君喜歡仁德，天下就沒(méi)有敵手了。,堯 帝,1、生活簡(jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。2、愛(ài)民勤政。3、禪讓皇位于舜帝。,曾國(guó)藩,1、凡事不可占半點(diǎn)便宜，不可輕取人財(cái)。2、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 3

5、、口腹不節(jié)，致疾之由；念慮不正，殺身之本。 4、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。,(二) 志向堅(jiān)定,1、【原文】三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 《論語(yǔ)·子罕》 【今譯】三軍可以失去統(tǒng)帥，但是一個(gè)人不可以喪失志向。2、【原文】立志要定，不要雜；要

6、堅(jiān)，不要緩。 宋·陳淳《北溪字義》 【今譯】立志要明確，不要雜亂；要堅(jiān)定，不要猶豫不決。,3、 【原文】志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王守仁《王文成公全書》 【今譯】志向不確立，就像沒(méi)有舵的船，沒(méi)有韁繩的馬

7、，到處游蕩奔跑，不知道最終要到什么地方停止。4、 【原文】志高品高，志下品下。 清·王成金《傳家寶》 【今譯】志向高的，人品就高；志向低的，人品就低。,1、中國(guó)歷史上最勤政的皇帝之一，經(jīng)常工作到深夜。2、一年休息三天，春節(jié)、冬至和生日。3、平均每天批幾十份奏折,經(jīng)常達(dá)到上百份,而且全由他一人完成。,朱元璋,左

8、宗棠,身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。,(三) 學(xué)而不厭,1、【原文】學(xué)而不厭，誨人不倦。 《論語(yǔ)·述而》 【今譯】學(xué)習(xí)起來(lái)從不滿足，教導(dǎo)別人從不倦怠。2、【原文】學(xué)不可以已。 《荀子》 【今譯】學(xué)習(xí)不可以停止。,3、【原文】博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 《禮記

9、》【今譯】學(xué)問(wèn)淵博而不知滿足，腳踏實(shí)地而不知疲倦。4、【原文】立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。 《朱子語(yǔ)類》,劉伯溫,1、通經(jīng)史、曉天文、精兵法。2、讀書沒(méi)有百次溫，哪有成功人。3、學(xué)貫天人，資兼文武。,康 熙,1、不斷學(xué)習(xí)中華文化。2、編纂書籍。3、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。,1.【原文】居之無(wú)倦，行之以忠。 《論語(yǔ)》【今譯】處于官位不懈怠，執(zhí)行政務(wù)要忠實(shí)?！?、敬其事而后其

10、食?！墩撜Z(yǔ)》 【今譯】先謹(jǐn)慎、努力的做好工作之后再要求回報(bào)。,(四) 敬業(yè)務(wù)實(shí),3、慧者心辨而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。 《墨子·修身》【今譯】聰明人心如明鏡卻不過(guò)多言語(yǔ)，能干實(shí)事卻不邀功爭(zhēng)賞，以此才能名揚(yáng)天下。4、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

11、 《曾國(guó)藩家書》,平定江西叛亂平定西南叛亂總督兩廣病逝歸途兩肩正氣，一代偉人。,王守仁,范仲淹,1、不以物喜，不以己悲。2、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。3、不為良相，便為良醫(yī)。,(五) 忠誠(chéng)守信,1.【原文】言忠信，行篤敬。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 【今譯】說(shuō)話要忠誠(chéng)守信，行為要厚道認(rèn)真。,2.【原文】信者吾信

12、之，不信者吾亦信之，德信。 《老子》第四十九章 【今譯】對(duì)于誠(chéng)信的人，我以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他；對(duì)于不誠(chéng)信的人，我還是以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他、感召他；這就叫做得到誠(chéng)信，從而使人人誠(chéng)信。,3. 【原文】君子誠(chéng)以貴。 《中庸》 【今譯】有修養(yǎng)有道德的人把誠(chéng)信看成是最寶貴的。4. 【原文】誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

13、 《孟子》 【今譯】誠(chéng)信是自然規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律,淳于髡,1、淳于髡獻(xiàn)鵠。2、以誠(chéng)待人，直言敢諫，得到幾代國(guó)君的重用。,喬致庸,1、誠(chéng)者成也，不誠(chéng)者不成也。2、喬家的祖訓(xùn)是義、信、利，這三個(gè)字排在第一位的不是利，而是義，排在第二位的是信，排在第三位的才是利。3、我們喬家可以虧銀子，但不虧信義，也不會(huì)虧良心。,(六) 謙虛寬容,1.【原文】謙也者，致恭以存其位者也。

14、 《周易·系辭上》 【今譯】謙虛是致力于恭敬并保存自身地位的原則。2.【原文】好問(wèn)則裕，自用則小?！渡袝?【今譯】謙虛好問(wèn)就會(huì)知識(shí)豐富，剛愎自用就會(huì)見識(shí)狹隘。,3.【原文】 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 《老子·江海》

15、 【今譯】大海之所以能成為百川之王，是因?yàn)榇蠛Ｄ芴幵诎俅ㄖ?，故能成為百川之王?4.【原文】必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝?【今譯】為人有忍耐力，事業(yè)才成功；一個(gè)人有寬容的品質(zhì)，德行才能夠偉大。,舜 帝,隊(duì)隊(duì)春耕像，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。,以先國(guó)家之急而后私仇,藺相如,(七) 團(tuán)結(jié)友善,1、【原文】子曰：君子無(wú)所不爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升

16、、下而飲。其爭(zhēng)也君子。 《論語(yǔ)》2、【原文】兼相愛(ài)，交相利。 《墨子》 【今譯】愛(ài)自己也愛(ài)別人，與人交往要彼此有利。,3、【原文】君子莫大乎與人為善?！睹献印?【今譯】有修養(yǎng)道德的人，所要重視的，必當(dāng)是要友愛(ài)善良的對(duì)待他人。,4、【原文】君子以文會(huì)友，以友輔仁。

17、 《曾子》 【今譯】真正的君子用道義去交朋友，通過(guò)交友輔助仁德。,1、推行改革：軍政合一、兵民合一。2、君臣同心，勵(lì)精圖治。,齊桓公,劉 備,1、救國(guó)興亡，忠義為先。2、欲安天下，先取人心。3、得人心者得天下。,(八)見過(guò)則改,1.【原文】見善則遷，見過(guò)則改。 《周易》 【今譯】看到好事就仿效去做，看到自己的過(guò)錯(cuò)就立即改正。

18、2.【原文】人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 《左傳》 【今譯】誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤？犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)

19、有比這更好的了。,3、【原文】君子檢身，常若有過(guò)。 《亢倉(cāng)子·訓(xùn)道篇》 【今譯】君子檢點(diǎn)自己，隨時(shí)反省，就像常有過(guò)失一樣。,4、【原文】聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò) 不憚。 陸九淵《與傅全美》

20、 【今譯】聽到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)應(yīng)當(dāng)高興，知道自己的過(guò)失不應(yīng)當(dāng)隱諱，改正自己的過(guò)錯(cuò)不應(yīng)當(dāng)害怕。,唐太宗,1、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。2、人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必借忠臣。,張之洞,1、平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文人爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂人爭(zhēng)氣。2、鄙人有見必吐，有疑必爭(zhēng)，有善必從，有錯(cuò)必改。,（九）依禮而立,1.【原文】人有禮則安，無(wú)禮則危。

21、 《禮記·曲禮上》 【今譯】人遵守禮就安全，不遵守禮就危險(xiǎn)。 2.【原文】不學(xué)禮，無(wú)以立。 《論語(yǔ)·季氏》 【今譯】一個(gè)人如果不學(xué)好禮，就不能立世。,

22、3.【原文】非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》 【今譯】不合禮的東西堅(jiān)決不看，不合禮的聲音堅(jiān)決不聽，不合禮的話語(yǔ)堅(jiān)決不說(shuō)，不合禮的事情堅(jiān)決不做。,4.【原文】人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，邦無(wú)禮則不寧。 《荀子·修身》 【今譯】人離開了禮就無(wú)法生活，做事情離開了禮不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮就不得安寧。,漢文帝,1、仁德治國(guó)，天下遂盛。2、至孝四

23、十余載，德至盛也。,1、家給人足，倉(cāng)厚有余；艱苦樸素，崇尚節(jié)儉。2、金代九君，世宗最賢。,金世宗（完顏雍）,（十）變革創(chuàng)新,1、 【原文】世異則事異。 《韓非子﹒五蠹》 【譯文】世界情況發(fā)生了變化， 做事的策略和方法也要跟著變化。2、 【原文】世無(wú)常貴，事無(wú)常師。 《鬼谷子》 【譯文】世上沒(méi)有永久的高貴，做事沒(méi)有固定的老師。,3.【原文】物不因不生，不革不成。

24、 《太玄﹒玄瑩》【譯文】事物沒(méi)有原因，就不會(huì)產(chǎn)生，不進(jìn)行變革，也就不會(huì)有新事物不斷產(chǎn)生。4.【原文】茍日新，日日新，又日新。 《商湯·盤銘》 【譯文】如果要做到每天創(chuàng)新，那就要天天創(chuàng)新，不斷的更新又更新。,商 鞅,1、天下治道不