人美版美術(shù)四下《畫(huà)家凡高》課件2

1、畫(huà)家梵高,向日葵 作者：梵高,《向日葵》是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。我們?cè)谟^看此畫(huà)時(shí),無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而興奮,心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無(wú)不躍躍欲試,共同融入到凡·高豐富的主觀感情中去?？傊?凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的

2、生命體。,,這些簡(jiǎn)單地插在花瓶里的向日葵,呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌。凡·高以重涂的筆觸施色,好似雕塑般在浮雕上拍上一塊黏土。黃色和棕色調(diào)的色彩以及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界。然而在畫(huà)此作的同時(shí),畫(huà)家死命想抓住的這個(gè)世界還是緩慢卻無(wú)情地溜走了。或許這畫(huà)的表面反映了他悲劇性的短促一生接近終結(jié)時(shí)期的心理狀態(tài)。他是個(gè)熱愛(ài)自然并能從簡(jiǎn)單的事物看到純粹之美的畫(huà)家,他說(shuō)他寧可畫(huà)從窗戶向外看到的樹(shù)影而不想像中的幻像。,,,梵高曾

3、說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣?！?文森特·威廉·梵高（1853－1890），荷蘭后印象派畫(huà)家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的

4、麥田》等，擠身于全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術(shù)作品的行列，1890年7月29日，梵高終因精神疾病的困擾，在美麗的法國(guó)瓦茲河畔結(jié)束了其年輕的生命，是年他才37歲。,代表作：　　藝術(shù)特色：點(diǎn)彩畫(huà)法。 　　《向日葵》、《郵遞員魯蘭》、《 咖啡館夜市 》、《星月夜》、《包扎著耳朵的自畫(huà)像》、 《歐韋的教堂》、《星光燦爛》、《梵高在阿爾勒臥室》、《阿爾附近的吊橋》等，都包含著深刻的悲劇意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求。當(dāng)時(shí)他的作品雖很難

5、被人接受，卻對(duì)西方20世紀(jì)的繪畫(huà)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。 　　法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象主義等，都從他的主體在創(chuàng)作過(guò)程中的作用、自由抒發(fā)內(nèi)心感情、意識(shí)和把握形式的相對(duì)獨(dú)立價(jià)值、在油畫(huà)創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫(huà)因素等方面，得到啟發(fā)，形成了各自不同的繪畫(huà)流派。 　　梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割

6、的整體，他用全部身心，擁抱一切。梵高很晚才作為一位極具個(gè)性化的畫(huà)家而嶄露頭角，距他去世時(shí)只有八年。,創(chuàng)作理念印象主義：　　梵高著意于真實(shí)情感的再現(xiàn)，也就是說(shuō)，他要表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象。 　　梵高在巴黎結(jié)識(shí)了印象主義畫(huà)家之后，他的調(diào)色板就變亮了。他發(fā)現(xiàn)，他唯一深愛(ài)的東西就是色彩，輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩。他手中的色彩特征，與印象主義者們的色彩根本不同。即使他運(yùn)用印象主義者的技法，但由于他對(duì)于人和自然特有的觀

7、察能力，因而得出的結(jié)論也具有非凡的個(gè)性。 　　梵高把他的作品列為同一般印象主義畫(huà)家的作品不同的另一類，他說(shuō)：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲。”其實(shí)，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來(lái)表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實(shí)的關(guān)系。而這一鮮明特征在后來(lái)成了印象派區(qū)別于其他畫(huà)派而獨(dú)立存在的根本。,表現(xiàn)主義：　　梵高死后不出幾年，一些畫(huà)家就開(kāi)始模仿他的畫(huà)法，為了表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)的反映，這

8、種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫(huà)中一種歷久不衰的傾向。即為了主觀意識(shí)而對(duì)物體進(jìn)行再塑造。 　　盡管高更和梵高的名字雙雙成為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，成為極端個(gè)性化的藝術(shù)家的典型，但要設(shè)想他們的個(gè)人特點(diǎn)有多在不同則是很難的。高更是個(gè)攻擊傳統(tǒng)觀念的人，語(yǔ)言刻薄、玩世不恭、冷漠無(wú)情，有時(shí)蠻橫無(wú)禮。而梵高對(duì)于共事的藝術(shù)家，則充滿了一種天真的熱情的深沉的愛(ài)。,藝術(shù)使命感：　　梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這