論中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)的繼承和延續(xù)

1、論中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)的繼承和延續(xù)四川內(nèi)江蔣氏113世裔孫蔣伯英號(hào)肇文何謂家風(fēng)家訓(xùn)：古時(shí)中國(guó)人聚族而居，人口眾多，重視家風(fēng)世澤，能夠團(tuán)結(jié)人心，形成良好的家族風(fēng)氣。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，”。在此我對(duì)中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)形成的歷史追述、性格特征、作用和傳承延續(xù)三個(gè)方面的研究成果作如下淺論：一、中

2、華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)文化形成的歷史追述一、中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)文化形成的歷史追述中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《史記魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人?！敝?/p>

3、公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。在古今蔣氏士大夫的家訓(xùn)中，對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)孝道文化很重視。西漢末蔣詡（公元前69—前17年）任職兗州刺史，清正勤明，以亷直著名。王莽篡權(quán)后，不愿同流合污，辭官歸鄉(xiāng)，門(mén)前辟三徑隱居，常以“我家世受漢朝恩典，怎么能一身二姓呢？”婉拒莽三聘而不岀仕，為后裔傳下髙風(fēng)亮節(jié)、忠君守信，清正勤明，忠厚傳家的“三徑家風(fēng)”成語(yǔ)典故。三國(guó)時(shí)期蜀相蔣琬，位高權(quán)重，始終堅(jiān)持“忠雅開(kāi)王

4、業(yè)，艱難繼老臣”，其主政時(shí)期不計(jì)私仇，不排除異已，與人為善，寬厚待人，正派為官，其氣度與雅量堪稱蔣氏家風(fēng)為官典范。民國(guó)時(shí)期總統(tǒng)蔣中正，長(zhǎng)期閱讀四書(shū)五經(jīng)，特別是在讀《孟子養(yǎng)氣章》之后所撰寫(xiě)的“四箴”（即《法天自強(qiáng)箴》的精神是‘自強(qiáng)’，《養(yǎng)天自樂(lè)箴》的精神是‘自樂(lè)’，《畏天自修箴》的精神是‘自修’，《事天自安箴》的精神是‘自安’）和“十二之本”（即忠勇為愛(ài)國(guó)、孝順為齊家、仁愛(ài)為接物、信義為立業(yè)、和平為處世、禮節(jié)為治事、服從為負(fù)責(zé)、勤儉為服務(wù)

5、、整潔為治身、助人為快樂(lè)、學(xué)問(wèn)為濟(jì)世、有恆為成功之本）家風(fēng)家訓(xùn)作為子孫后代的訓(xùn)誡，是中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)文化的又一次升華，對(duì)我蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)文化產(chǎn)生了極大影響。至今仍對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。二、中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)的性格特征與道徳規(guī)范二、中華蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)的性格特征與道徳規(guī)范家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。將家風(fēng)歸煉成文字，則是家訓(xùn)。帶

6、著遠(yuǎn)古基因，經(jīng)歷一代代處世立身磨礪，蔣氏家風(fēng)家訓(xùn)的性格特征為：善良誠(chéng)實(shí)、忠厚傳家樸素的家風(fēng)家訓(xùn)。大致可慨括為十條：(1)孝父母，(20宜兄弟，(3)和夫婦，(4)尊師友，(5)敬尊長(zhǎng)，(6)睦宗族，(7)教子弟，(8)務(wù)正業(yè)，(9)重讀書(shū)，(10)息爭(zhēng)訟。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，離不開(kāi)家規(guī)的道德行為規(guī)范，作為教育后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。據(jù)

7、《蔣氏通譜（首卷）》轉(zhuǎn)載廣西全州《蔣氏通譜》的家規(guī)可堪稱蔣氏“古今家訓(xùn)，以此為祖”的范例。二是實(shí)行家庭的自我控制二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制同時(shí)，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的途徑，就是通過(guò)家訓(xùn)（包括家規(guī)、家約、家范等），以口頭或書(shū)面的各種形式對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束

8、作用。三是確立良好的家風(fēng)三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)的核心是重孝道，和諧相處。是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果。在這里，我們必須強(qiáng)調(diào)家庭中長(zhǎng)者、尊者的家風(fēng)的表率作用十分重要。在近現(xiàn)代，從浙江奉化《武嶺蔣氏宗譜》載入的《世范十四篇》看，曾培養(yǎng)岀當(dāng)代蔣姓精英。這和其先祖制定的家訓(xùn)并代代相傳是分不開(kāi)的。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族群體的傳統(tǒng)風(fēng)尚，它的傳承

9、與延續(xù)途徑應(yīng)注重抓好：一、構(gòu)建傳承主體一、構(gòu)建傳承主體——嚴(yán)教慈愛(ài)嚴(yán)教慈愛(ài)。家訓(xùn)的踐行，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。在一個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)傳承應(yīng)天地乾坤主體分明，各履其職。父親是天空，肩負(fù)建立家訓(xùn)規(guī)范準(zhǔn)則職責(zé)，引導(dǎo)孩子堅(jiān)強(qiáng)勇敢“動(dòng)高度”(嚴(yán)教)和具體人生指向；母親是大地，是家風(fēng)承擔(dān)者，影響子女堅(jiān)韌勤勞“靜厚度”(慈愛(ài))，把傳承的根基建立在女德寬厚溫暖基礎(chǔ)之上，推動(dòng)他們向目標(biāo)奮進(jìn)。二、夯實(shí)傳承基礎(chǔ)二、夯實(shí)傳承基礎(chǔ)——家庭和睦家庭和睦

10、。家訓(xùn)的踐行，是與社風(fēng)民風(fēng)緊相聯(lián)的。在一個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)傳承應(yīng)以促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。培育富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓真善美追求應(yīng)成為家風(fēng)家訓(xùn)核心。和氣學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)，可從孩子身上，就看到父母的教養(yǎng)；從丈夫身上可以看到看到妻子的勤懇；從妻子臉上，看到丈夫的修養(yǎng)為目標(biāo)。三、注重行為養(yǎng)成三、注重行為養(yǎng)成——敬業(yè)誠(chéng)信敬業(yè)誠(chéng)信。家訓(xùn)

11、的踐行，必須以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。在一個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)傳承應(yīng)建立在敬業(yè)的基礎(chǔ)上能互敬、互讓、坦誠(chéng)、信任；在社會(huì)應(yīng)以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，注重誠(chéng)信、遵紀(jì)守法，扶老攜幼，維護(hù)社會(huì)安全，和諧相處的行為規(guī)范，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、共建傳承體系四、共建傳承體系——推動(dòng)延續(xù)。推動(dòng)延續(xù)。家訓(xùn)的踐行，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)老幼，只關(guān)德行。它的延續(xù)是潛移黙化的發(fā)揮，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，作用更是潛力無(wú)窮。在大數(shù)據(jù)崛起，互聯(lián)網(wǎng)普及城鄉(xiāng)的時(shí)代，需要共建傳承網(wǎng)

12、絡(luò)體系，以家譜傳統(tǒng)承載家文化傳播工具，互聯(lián)網(wǎng)新一代承載家文化傳播工具，推動(dòng)延續(xù)。當(dāng)前家風(fēng)家訓(xùn)倫理觀念淡薄的情況非常復(fù)雜，相當(dāng)嚴(yán)峻。我們應(yīng)以貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”最新指示精神，理直氣壯地傳播歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義，與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，把新時(shí)期家庭建設(shè)任務(wù)抓緊抓落實(shí)。展望未來(lái)，當(dāng)一個(gè)家庭的家