《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》讀書報告

1、新聞學張滿2120101206《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》讀書報告《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》讀書報告《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》由曼紐爾.卡斯特積多年之功寫成的《信息時代三部曲：經(jīng)濟、社會與文化》的第一卷，是極為重要的一部分。縱觀《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》這本書，就會發(fā)現(xiàn)該書是一部經(jīng)典著作其內(nèi)容豐富、包羅萬象、思想深刻、寓意深遠、鞭辟入里，可謂是一部宏篇巨制。作者對信息技術(shù)革命富有洞察力的見解，以知識和信息為原動力的技術(shù)為切入口，對技術(shù)決定論予以駁斥，詳細闡釋了技術(shù)在社會

2、結(jié)構(gòu)和組織制度的嵌入過程中所起的作用及后者對技術(shù)的反作用，將網(wǎng)絡(luò)社會的脈絡(luò)清晰的展現(xiàn)在我們的面前。在信息化社會，以知識和信息為原動力的技術(shù)傳播速度、傳播范圍均達到了令人嘆為觀止的境地，在創(chuàng)新性機制的催化下，新技術(shù)不斷出現(xiàn)，更新?lián)Q代速度加快，雖然就技術(shù)本身而言，并未決定歷史演變與社會變遷，卻體現(xiàn)了社會自我轉(zhuǎn)化的能力，但是與此相對應(yīng)的就是在技術(shù)廣泛傳播的背后所隱藏的以主權(quán)國家和企業(yè)為主體的對“核心技術(shù)”的保密意識。作者在書中指出，“信息社會

3、”與“信息化社會”極為不同。“信息社會”強調(diào)信息在社會中的角色，“信息化”則表明了社會組織之特殊形式的屬性，在這種組織里，信息的生產(chǎn)、處理與傳遞成為生產(chǎn)力與權(quán)力的基本來源，因為新的技術(shù)條件出現(xiàn)于這個歷史時期。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會人們主要依靠經(jīng)驗和體能此類經(jīng)濟形態(tài)被稱之為“經(jīng)驗經(jīng)濟”；在工業(yè)社會技術(shù)和能源逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的主要因素因而謂之曰“技術(shù)經(jīng)濟”；在信息化社會經(jīng)濟的發(fā)展主要取決于知識的傳遞它的主要依賴對象既不是人的體能經(jīng)驗也不是物質(zhì)能源

4、而是知識和信息。因此“知識經(jīng)濟”一詞也就應(yīng)運而生，當然，知識與技術(shù)總是密切相關(guān)的。在信息化社會，又是以信息這一形式來傳播知識和技術(shù)的。網(wǎng)絡(luò)化與信息化是知識經(jīng)濟和信息化社會的基本特征前者已成為一種嶄新的社會經(jīng)濟形態(tài)。換言之信息時代的顯著特征就體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會之中它以全球經(jīng)濟技術(shù)為主導(dǎo)力量徹底動搖了以固定空間領(lǐng)域為基礎(chǔ)的民族國家或所有組織的既有組成形式。在新的信息發(fā)展方式中，生產(chǎn)力的來源在于產(chǎn)生知識、處理信息與象征溝通的技術(shù)。知識生產(chǎn)與信息處

5、理促成了新技術(shù)范式的浮現(xiàn)。當然，卡斯特并不是從純技術(shù)的角度而是從社會人文科學的視角出發(fā)并以此為基礎(chǔ)來考察整個網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，因此必須強調(diào)信息化社會在文化與制度上的多樣性。以地緣政治為基礎(chǔ)的民族主權(quán)國家地位雖然有所下降，其主導(dǎo)規(guī)范能力卻不容小覷，而且信息技術(shù)的主要關(guān)鍵技術(shù)和高精尖技術(shù)（即“核心技術(shù)”）基本上由發(fā)達國家所主宰，并擁有強烈的保密意識加以嚴格控制，已成為獲得生產(chǎn)力和競爭力收益的重要手段，從而造成了信息的不對稱傳播。在東亞經(jīng)濟圈中

6、，日本的崛起常常被提及，卡斯特也稱其為“特例”，其獨特的發(fā)展模式讓人津津樂道，在信息尖端核心技術(shù)方面，美國居全球第一，日本緊跟其后。歷史上佩里率美國軍艦長驅(qū)直入，橇開了日本的國門。佩里送給日本人一些能夠體現(xiàn)西方工業(yè)化成就的禮物，如火車模型等等，意在炫耀自己的實力，威懾一下日本人。但日本人拿到這些禮物并不害怕也不驚訝，而是如獲至寶，并不斷提問，顯然他們對這些新技術(shù)早從書上讀到，而且研究過，如今真有機會看實物模型，激發(fā)了他們進一步學習研究的

7、興趣。日本著名的教育家福澤諭吉曾經(jīng)驕傲的說，我們?nèi)毡救藦牡谝淮慰吹秸羝麢C船后，只用7年就掌握了駕駛技術(shù)，并獨立遠航跨越太平洋。當然，這些都能顯示出日本人在學習新技術(shù)方面的狂熱，對創(chuàng)新的不斷追求與探索。進入信息化社會以后，現(xiàn)在日新聞學張滿2120101206機構(gòu)的新聞從業(yè)人員的編制問題還是具有細微差別的。走向市場化的傳媒機構(gòu)，奉行的是“事業(yè)性單位，企業(yè)化經(jīng)營”的原則，因此其工作人員的分布態(tài)勢和公司具有高度的相似性，除了正規(guī)的工作人員外（即

8、編制內(nèi)人員），還有兼職工作者、臨時勞工等（即編制外人員）。編制外人員與編制內(nèi)人員相比較，不但基本工資沒有保障，福利、獎金更是可望而不可即，“被炒魷魚”更是家常便飯。尤其需要注意的就是，編制外人員中的實習生，眾所周知，新聞采編活動是一種對實踐動手能力要求很高的職業(yè)，一些新聞機構(gòu)很喜歡那些馬上就能上崗工作的人員，對剛剛走出校門，走向社會的畢業(yè)生所采取的政策通常就是以實習的形式參與到正常的工作之中，就是沒有基本工資，只有稿費，無形中設(shè)置了較高

9、的從業(yè)門檻。在這其間，存在著兩條流動軌跡，一條是由編制外人員轉(zhuǎn)為編制內(nèi)人員，另一條是編制內(nèi)人員的升遷過程。在我國的新聞界常常有這種情況，沖鋒在新聞采編前線的記者在獲得一定的獎項成就后，幾乎馬上會得到提拔，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，一流的新聞從業(yè)人員就此卸去鋒芒，這是中國傳統(tǒng)中的一貫做法，放在新聞采編第一線上沖鋒陷陣的記者編輯永遠不是業(yè)內(nèi)第一流的，這是由于中國的官本位以及價值升遷體系決定的。這與國外的新聞從業(yè)人員的現(xiàn)狀大為不同，那些取得巨大成就的名記

10、者仍然奮斗在第一線，如揭露“水門”事件的鮑勃伍德沃德和卡爾伯恩斯坦。在消費主義大行其道的今天，當傳媒機構(gòu)將吸引眼球作為第一要義時，問題就產(chǎn)生了。為了獲得轟動性的傳播效果，為了達到個人的事業(yè)跳板的作用，一些從業(yè)人員不惜以犧牲職業(yè)倫理、道德規(guī)范為代價，以達到“標新立異”的傳播效果，切身踐行了“人咬狗才是新聞”，三俗之風盛行，這是一種創(chuàng)新性思維的異化，客觀上產(chǎn)生了負面的效果，破壞了新聞的客觀性、公正性和平衡性，在某種程度上使新聞喪失了社會公器

11、的作用。當然，如何克服新聞從業(yè)人員的職業(yè)倦怠也是值得思考的一個問題。推而廣之，建國以后，在國家百廢待興的情況下，我們是依靠勞動力資源來取勝的，并取得了巨大的進步。計劃生育政策一方面遏制了人口的急劇膨脹，另一方面也加速了社會的老齡化進程。需要考慮的是，在老齡化社會到來以前，我們該如何增強就業(yè)結(jié)構(gòu)的彈性，以適應(yīng)突如其來的變化，繼續(xù)保持經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展。處于不斷變動的網(wǎng)絡(luò)社會中，我們發(fā)現(xiàn)媒體并非是誘發(fā)行為產(chǎn)生的獨立變量，書中提到了電視環(huán)境（te

12、levisionenvironment）的概念傳媒機構(gòu)為我們營造的“擬態(tài)環(huán)境”如此真實生動時，不由得讓人思考多媒體與文化表征的關(guān)聯(lián)。多媒體最重要的特征，就是多媒體在其領(lǐng)域里以其各種各樣的變化，容納了絕大多數(shù)的文化表征，并加以呈現(xiàn)，反過來我們的文化也是通過多媒體提供的材料進行運作的。信息的接收過程是混雜在多重意義所編織的語境中，與我們的日常生活息息相關(guān)。管理與生產(chǎn)朝著網(wǎng)絡(luò)形式的演變，并非意味著資本主義的消亡，而是資本主義與信息主義再次結(jié)合