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1、學(xué)校2014年大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告貴州三都水族自治縣水族語(yǔ)言文字使用貴州三都水族自治縣水族語(yǔ)言文字使用現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告領(lǐng)隊(duì)姓名:彭開燚手機(jī)號(hào):18811599564所在院系:馬克思主義學(xué)院成員:彭開燚、田睿潔、林睿、金秀、黃國(guó)龍、劉宇騰指導(dǎo)老師:吳月剛四、研究的意義進(jìn)行水族文字的調(diào)研對(duì)于我們來講具有重要的現(xiàn)實(shí)意義:首先,民族文化是民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,也是促進(jìn)民族發(fā)展的重要因素。通過對(duì)“水書”的調(diào)查研究,首先可以讓我們更
2、好的了解水族的水書文化,而且還可以增加我們對(duì)少數(shù)民族的了解,增強(qiáng)我們對(duì)民族文化的保護(hù)意識(shí)。另外,社會(huì)調(diào)查研究是理論與實(shí)踐相結(jié)合、是理論與實(shí)踐相得益彰的極為有意義的活動(dòng)。通過這種方式,不僅可以增加成員的團(tuán)隊(duì)合作能力,激發(fā)我們對(duì)實(shí)踐調(diào)查的興趣,更重要的是,能讓我們充分利用課堂知識(shí),并結(jié)合自身所學(xué),把理論運(yùn)用于實(shí)踐中,提高我們觀察和分析問題的能力和水平,也有利于我們實(shí)踐創(chuàng)新能力的提高。第一章第一章水族語(yǔ)言水族語(yǔ)言1.1、水族語(yǔ)言簡(jiǎn)介水族擁有自
3、己的語(yǔ)言,稱為水語(yǔ),屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。水語(yǔ)與同語(yǔ)族中的毛南語(yǔ)、侗語(yǔ)、布依語(yǔ)、仫佬語(yǔ)和壯語(yǔ)有親緣關(guān)系,尤其與毛南語(yǔ)及侗語(yǔ)關(guān)系更為密切。水語(yǔ)聲調(diào)較多,水語(yǔ)的發(fā)音較為復(fù)雜,聲母有71個(gè),韻母有55個(gè),是壯侗語(yǔ)族中聲韻母較多的一個(gè)語(yǔ)種。水族語(yǔ)言的研究至今,已經(jīng)整理出了兩套音標(biāo)方案:第一套水語(yǔ)音標(biāo)方案,是由語(yǔ)言專家張均如等人,于1970年編寫的《水語(yǔ)簡(jiǎn)志》整理出來的,這套和國(guó)際音標(biāo)關(guān)系較為密切;第二套是水語(yǔ)拼音文字方案,于1995年三
4、都水族自治縣姚福祥等語(yǔ)言專家在第一套音標(biāo)文字方案語(yǔ)音歸類的基礎(chǔ)上,運(yùn)用漢語(yǔ)拼音字母重新整理出來。本文使用的是第二套水語(yǔ)拼音文字方案中的拼音文字。1.2、民間口頭文學(xué)水族的民間文學(xué)主要有水歌、故事、傳說、格言、諺語(yǔ)等。這些民間文學(xué)主要靠口頭流傳得以傳承下來,一般是老人說給小孩聽,一代一代往下傳。1.2.1、水歌水歌是水族民間文學(xué)的最重要組成部分,按內(nèi)容分有:開天辟地歌、遷徙歌、生產(chǎn)歌、風(fēng)俗歌;按使用場(chǎng)合可以分為酒歌(包含喪葬歌、婚嫁歌)、
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