“盜墓文學(xué)”研究——以鬼吹燈為例

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書4 6 S 3 6本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)校可以適當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部

2、內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名：倍忱黲??????????????????????????‘ 如0 7 年，月≥歸經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在 年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名： 學(xué)位論文作者簽名：解密 時(shí)間： 年 月 日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下：摘要摘要《鬼吹燈》的流行引發(fā)了“盜墓文學(xué)“ 的盛極一時(shí)，咋舌的點(diǎn)擊率，驚人的銷量，廣泛的讀者，都表明這是一種流行文化現(xiàn)象。“盜墓文學(xué)”以嶄新的面孔形成了銳不可擋的

3、勢(shì)頭進(jìn)入了文學(xué)市場(chǎng)，盜墓小說從2 0 0 5 年開始已經(jīng)成為學(xué)界無(wú)法忽視，不得不去面對(duì)和研究的文學(xué)現(xiàn)象?！氨I墓文學(xué)“ 是指發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、流行于消費(fèi)時(shí)代，以現(xiàn)實(shí)中的超自然現(xiàn)象為題材、主人公盜墓探險(xiǎn)經(jīng)歷為基本內(nèi)容，以精神縱欲為主要價(jià)值目標(biāo)，以?shī)蕵泛陀螒驗(yàn)橹苯幽康牡耐ㄋ仔≌f類別。研究以《鬼吹燈》為例的“盜墓文學(xué)“ 的流行可以了解整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生存狀態(tài)和生存格局，同時(shí)可以客觀定位我們對(duì)之應(yīng)持的態(tài)度。第一章主要討論《鬼吹燈》以獨(dú)具開創(chuàng)性的創(chuàng)

4、作視角成為“盜墓文學(xué)“ 的開山鼻祖，從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、等角度對(duì)其進(jìn)行文本分析，研究其引領(lǐng)“盜墓文學(xué)“ 潮流的共性元素，用個(gè)性彰顯“盜墓文學(xué)”作為文學(xué)新類別的創(chuàng)作原則和規(guī)律。第二章主要探討“盜墓文學(xué)“ 中著重描述的鬼魅意象古已有之，從文學(xué)史的角度追根溯源，對(duì)中國(guó)古代的鬼故事進(jìn)行脈絡(luò)梳理?！氨I墓文學(xué)’’實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立并不是一蹴而就的，而是以整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，脫胎于志怪傳奇小說的。從中國(guó)古代神話和傳說、志怪小說、宗教和

5、民間文化三方面闡述“盜墓文學(xué)”的起源，這些與“盜墓文學(xué)’’有著相似元素的文本，不僅提供給“盜墓文學(xué)“ 豐富的素材資源，還提供給作者一種文本寫作的思維方式。第三章主要借鑒法國(guó)社會(huì)學(xué)者皮埃爾·布迪厄的“文學(xué)場(chǎng)’’理論，從文學(xué)環(huán)境和文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的存在、生成狀況進(jìn)行考察，揭示“盜墓文學(xué)“ 這種暢銷書機(jī)制產(chǎn)生的根本原因。既從中國(guó)當(dāng)代“文學(xué)場(chǎng)“ 內(nèi)部的爭(zhēng)斗，如出版機(jī)制轉(zhuǎn)軌和雅俗文學(xué)互動(dòng)；又從中國(guó)當(dāng)代“文學(xué)場(chǎng)“ 外部爭(zhēng)