人的超越性的哲學(xué)闡釋

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人的超越性的哲學(xué)闡釋姓名：俸緒群申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：李恩來20070501II的文化性、符號性、實踐性融為一體。人的超越性是人的實踐活動的內(nèi)在動力和機制，是人的文化創(chuàng)造、符號活動和實踐活動的最高表現(xiàn)和實現(xiàn)。人在文化、符號層面的超越性只有統(tǒng)攝于人的實踐層面的超越性才得以可能。 從哲學(xué)的角度對人的超越性進行系統(tǒng)的研究，從人的生存結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實生命活動的角度來定義人，為人學(xué)研究拓展了新視界；植根

2、于人的生存結(jié)構(gòu)的超越性是人的內(nèi)在屬性，也是研究人的全面發(fā)展的前提性問題，所以對人的超越性進行系統(tǒng)研究，可以為人的全面發(fā)展提供理論支持；在認(rèn)識論方面，以人的超越性為認(rèn)識的出發(fā)點，將打破傳統(tǒng)的主客體意識的限制，建立一個包括文化認(rèn)識論、社會認(rèn)識論和自然認(rèn)識論在內(nèi)的統(tǒng)一的認(rèn)識論；從人的超越性來理解實踐，聯(lián)結(jié)實踐與文化的橋梁與中介——符號的地位和作用彰顯出來了，這就豐富和補充馬克思哲學(xué)的實踐論。此外，研究人的超越性還有十分重要的現(xiàn)實意義，這主要體