傳統(tǒng)民居旅游地文化認(rèn)知與保護(hù)的教育研究——以晉商大院為例

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼： 1 0 1 6 5學(xué) 號(hào)：2 0 1 2 1 1 0 0 0 4 7 0逢掌師籠大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)民居旅游地文化認(rèn)知與保護(hù)的教育研究——以晉商大院為例E d u c a t i o n a l r e s e a r c ho n T r a d i t i o n a lH o u s e s T o u r i s mD e s t i n a t i o n sC u l t u r a lC o g

2、 n i t i o n a n d P r o t e c t i o ni _ 4 C a s e S t u d y o f S h a n x iM e r c h a n t s c o u r t y a r d作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：武雅嬌課程與教學(xué)論旅游教育王輝教授2015 年0 4 月0摘要傳統(tǒng)民居是一種獨(dú)具特色旅游目的地，是一段歷史歲月的沉淀，是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、生活的見(jiàn)證，現(xiàn)已成為旅游者越來(lái)越熱

3、衷的選擇。在旅游過(guò)程中，目睹各種建筑藝術(shù)，領(lǐng)略地域文化和民俗風(fēng)情，在游走中重溫歷史輝煌，感受不同民居的文化意蘊(yùn)。然而，就目前的旅游現(xiàn)狀而言，傳統(tǒng)民居旅游地的游覽方式大多限于“走路、看房、講故事”，無(wú)法使旅游者認(rèn)識(shí)這些民居建筑背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。因此，本文將旅游地文化與旅游教育相結(jié)合，提出旅游地文化認(rèn)知與保護(hù)的教育研究這一研究課題，并以晉商大院為例，深入解讀大院的建筑文化、民俗文化、晉商教育等，使旅游者改變以往走馬觀花式的旅游模式，能夠

4、從高墻大院的建筑中了解更多的晉商文化，對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)知，從而擁有文化自信，最終實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，這對(duì)保護(hù)旅游地文化具有重要意義。為了探索適合民居旅游目的地的教育思路，本文以傳統(tǒng)民居為研究主題，以旅游地文化為切入點(diǎn)，以晉商大院為案例進(jìn)行調(diào)查分析。文章由國(guó)內(nèi)外研究綜述和傳統(tǒng)民居旅游地文化認(rèn)知理論著手，總結(jié)概括傳統(tǒng)民居旅游地的文化特征，對(duì)晉商大院的文化進(jìn)行細(xì)致解讀，并選取四個(gè)大院作為研究晉商文化的代表，挖掘院落所承載的雕刻、民俗、晉商教育等的文

5、化內(nèi)涵，提高人們對(duì)此類文化的認(rèn)知。同時(shí)對(duì)晉商大院的旅游價(jià)值進(jìn)行分析，采用問(wèn)卷調(diào)查法，分析被調(diào)查者對(duì)晉商大院的文化認(rèn)知度。研究發(fā)現(xiàn)：保護(hù)以傳統(tǒng)民居旅游地為載體的傳統(tǒng)文化是有必要的，通過(guò)采用教育手段，提高人們的文化認(rèn)知，從而產(chǎn)生文化認(rèn)同，才能將文化保護(hù)落實(shí)到行動(dòng)。在此研究基礎(chǔ)上，本文從教育的視角，提出樹立文化保護(hù)的教育理念、遵循文化保護(hù)的教育原則和規(guī)范文化保護(hù)實(shí)施路徑等方面，整理得出傳統(tǒng)民居旅游地文化保護(hù)的教育思路，旨在為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民居旅游地