先秦人才選拔的全景式考察——以“三維結(jié)構(gòu)”為視閾

1、分類號(hào)：G40 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：先秦人才選拔的全景式考察 ——以“三維結(jié)構(gòu)”為視閾 研 究 生 姓 名：鄭玲玲 學(xué) 科 、 專 業(yè)：教育史 研 究 方 向：教育史學(xué)理論與方法 導(dǎo)師姓名、職稱：廣少奎 副教授 論 文 完 成 時(shí) 間：2013 年 4 月 I 摘 要 先秦是中華文明的濫觴，是我國悠久歷史文化的發(fā)祥期

2、。至今仍植根于人們觀念中的人才選拔思想早在先秦時(shí)便已萌發(fā)，適合于統(tǒng)治階級(jí)需要的各種人才選拔制度自先秦時(shí)就悄然形成，作為國家重要事務(wù)的人才選拔活動(dòng)也是于先秦時(shí)即轟轟烈烈地開展?，F(xiàn)代人才學(xué)的興起，帶動(dòng)了學(xué)者對(duì)古代人才選拔問題的研究，但現(xiàn)有研究多從思想和制度兩個(gè)層面進(jìn)行，且研究范圍多為秦漢以后，對(duì)先秦時(shí)期的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。先秦人才選拔思想、制度和活動(dòng)到底經(jīng)歷了怎樣的演變過程？這種演變過程與政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有怎樣的聯(lián)系？我們祖先的人才選拔方

3、式、方法至今還有多少借鑒價(jià)值？這些問題無一不需要回答。鑒于此，以“三維結(jié)構(gòu)”為視閾，從思想、制度和活動(dòng)三個(gè)維度對(duì)先秦人才選拔進(jìn)行全景式考察則具有彌補(bǔ)學(xué)術(shù)空白和以古鑒今的雙重意義。 就思想層面而言，先秦人才選拔思想經(jīng)歷了萌芽、主體覺醒、基本成型和豐富化的發(fā)展過程。原始社會(huì)晚期，堅(jiān)持“選賢與能”的選人標(biāo)準(zhǔn)，人才選拔思想尚處于萌芽狀態(tài)，孕育在氏族部落的選拔實(shí)踐中。夏商時(shí)期人才選拔出現(xiàn)了主體意識(shí)的覺醒，商代個(gè)別開明統(tǒng)治者還打破任人唯親的用人藩籬

4、，開始任用賢才。至西周，先秦人才選拔思想基本成型，已經(jīng)形成了系統(tǒng)的人才選拔觀，執(zhí)政者對(duì)人才選拔的價(jià)值和選拔方法有了理性思考。發(fā)展至春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)文化高度發(fā)展，諸子就人才選拔的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法等進(jìn)行了全面論述，并出現(xiàn)了爭辯，最終使先秦人才選拔思想走向豐富化。 就制度層面而言，先秦最主要的人才選拔制度有禪讓制、世官制、貢士制、學(xué)校考選制、薦舉制以及軍功制。禪讓制是傳說中我國最早的人才選拔制度，其實(shí)施有一套比較固定的程序，體現(xiàn)了樸素的“

5、選賢與能”的精神內(nèi)核。世官制則是產(chǎn)生于夏代，并亙貫先秦的重要人才選拔制度，對(duì)階級(jí)統(tǒng)治需要的滿足是其長期存在的重要原因。貢士制和學(xué)?？歼x制是西周主要的人才選拔制度。貢士制包括兩種制度形式——鄉(xiāng)舉里選和諸侯貢士，形成內(nèi)外結(jié)合的人才選拔體系；學(xué)?？歼x制則將人才的選拔和培養(yǎng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了選士和育士的一體化。這兩種制度的實(shí)施體現(xiàn)了西周人才選拔制度內(nèi)容的完備性特點(diǎn)。薦舉制產(chǎn)生于原始社會(huì)晚期，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被廣泛運(yùn)用，是一種由下而上推舉人才的選拔制度

6、。 春秋戰(zhàn)國動(dòng)亂的社會(huì)形勢還催生出一種特殊的人才選拔制度——軍功制。軍功制最大的特點(diǎn)是以軍功作為人才選拔的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)施是人才選拔的應(yīng)時(shí)之舉，滿足了當(dāng)時(shí)對(duì)人才的需求，但也存在明顯的弊端。 就活動(dòng)層面而言，選拔活動(dòng)范圍呈不斷擴(kuò)大的趨勢。先秦人才選拔活動(dòng)是在特定的歷史背景下開展的，并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的變遷和文化的進(jìn)步而不斷變化。選拔活動(dòng)的參與主體有兩個(gè)：一是主持者，二是被選者。主持者以君主與重臣為主，其中君主擁有最高選人權(quán)力， 并通過