歷史唯物主義學(xué)科性質(zhì)問題研究

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e e o f M a s t e rR e s e a r c h o n t h e N a t u r e o f H i s t o r i c a lM a t e r i a l i s mB y H a n L i uS u p e r v i s

2、 o r ：A s s o c i a t e P r o f e s s o r Z h o n g w e iP a nM a r x i s t P h i l o s o p h yS c h o o I o f P u b l i c A d m i n i s t r a t i o nA p r i l2 0 1 1中文摘要中文摘要對(duì)歷史唯物主義學(xué)科性質(zhì)的稱謂，不是一個(gè)采用什么名稱的小問題，而是反映我們?nèi)绾卫斫鈿v史唯物主義

3、本質(zhì)規(guī)定性的大問題。關(guān)于歷史唯物主義學(xué)科性質(zhì)問題的爭(zhēng)論由來已久，學(xué)者們對(duì)這一問題各執(zhí)己見，其實(shí)質(zhì)在于科學(xué)與哲學(xué)之爭(zhēng)。因此，厘清作為馬克思主義哲學(xué)直接思想來源的德國(guó)古典哲學(xué)中科學(xué)與哲學(xué)概念的內(nèi)涵，尤其是歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯對(duì)科學(xué)與哲學(xué)概念的理解，對(duì)于界定歷史唯物主義學(xué)科性質(zhì)具有決定性意義。在康德看來，無論是哲學(xué)還是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，只要是系統(tǒng)的知識(shí)，都可以成為科學(xué)。受西方傳統(tǒng)思想及康德哲學(xué)等的影響，馬克思恩格斯在早期主要從系統(tǒng)的知識(shí)體系

4、角度來理解科學(xué)，到了中后期，隨著理論研究的不斷深入和思想日益成熟，他們?cè)絹碓絻A向于將科學(xué)等同于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、等同于- - I ' - J 系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，而哲學(xué)作為辯證的世界觀對(duì)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)起到方法論的作用。歷史唯物主義作為以辯證的世界觀為指導(dǎo)的系統(tǒng)知識(shí)，符合創(chuàng)始人對(duì)科學(xué)概念的理解，是一種歷史科學(xué)，具有經(jīng)驗(yàn)科學(xué)性質(zhì)。具體來說，一方面，從歷史唯物主義的創(chuàng)立過程看，從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)角度理解歷史唯物主義符合創(chuàng)始人的本意；另一方面，歷史唯物主義的理論

5、基點(diǎn)——實(shí)踐，以及歷史唯物主義的研究對(duì)象——世界歷史的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)都決定了歷史唯物主義的歷史科學(xué)性質(zhì)。歷史唯物主義作為系統(tǒng)的知識(shí)，既具有科學(xué)“解釋世界“ 的功能，又具有科學(xué)“改造世界“ 的方法論功能。歷史唯物主義在科學(xué)“解釋世界“ 時(shí)貫徹辯證法的方法論，在科學(xué)“改造世界“ 過程中內(nèi)含對(duì)所改造對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)，二者相互貫通而非截然分離，辯證統(tǒng)一而非機(jī)械并列。不能過分強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義的方法論功能而輕視其知識(shí)功能，將其狹隘地理解為方法。歷史哲學(xué)的兩