后現(xiàn)代主義音樂(lè)在電子音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用

1、學(xué)校代碼：巡 分類號(hào)：坦研究生學(xué)號(hào)：密 級(jí)：東北師葒大莩碩士學(xué)位論文墜! 墨! △Q ，碰叢星Q Q 璺玉后現(xiàn)代主義音樂(lè)在電子音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用T h e A p p l i c a t i o no f P o s t - m o d e r nM u s i ci nt h eC r e a t i o no f E l e c t r o n i cM u s i c作者：李曉俊指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：文巖教授音樂(lè)學(xué)

2、電子音樂(lè)制作同等學(xué)力碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年1 O 月摘 要現(xiàn)代電子音樂(lè)表現(xiàn)形式和后現(xiàn)代主義音樂(lè)創(chuàng)作思想的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展，是時(shí)代的召喚和人們不斷努力追求的結(jié)果，同時(shí)，也是人類音樂(lè)發(fā)展到了一定時(shí)期，與生活、物質(zhì)、精神領(lǐng)域、哲學(xué)、思想等相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合而派生出的富有時(shí)代氣息的必然產(chǎn)物。它得到了音樂(lè)界人士的認(rèn)可，也得到了廣大人民群眾的喜愛(ài)，在歐洲、美洲、亞洲、東南亞等地區(qū)不斷地和當(dāng)?shù)厝藗兊拿袼孜幕嘟Y(jié)合，凸顯地域文化的魅

3、力，又不斷派生出了富有濃郁地域特征的新的表現(xiàn)形式。例如：中國(guó)的新民樂(lè)( N e w A g e ) 風(fēng)格，日本和韓國(guó)的節(jié)奏電子音樂(lè)( h i ph o p )風(fēng)格，印度的電影音樂(lè)敘述表現(xiàn)形式風(fēng)格，歐美的說(shuō)唱( R A P ) 音樂(lè)風(fēng)格等。它在音樂(lè)藝術(shù)全面發(fā)展的過(guò)程中，與傳統(tǒng)文化相互碰撞并不斷革新，既做到怎樣反傳統(tǒng)與傳統(tǒng)相互融合或徹底斷裂，又做到如何挖掘內(nèi)部的有機(jī)元素，產(chǎn)生新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，不斷推動(dòng)和促進(jìn)新音樂(lè)的發(fā)展。它有著一定的本質(zhì)規(guī)律

4、，內(nèi)部和外部的發(fā)展規(guī)律，也有著與人們的認(rèn)知和音樂(lè)傳統(tǒng)表象截然不同的思想。也就是后現(xiàn)代主義思想。筆者研究本課題的目的在于：如何才能更有效地運(yùn)用好電子音樂(lè)制作和后現(xiàn)代主義思想之間的融合關(guān)系，使兩者的音樂(lè)形式和創(chuàng)作思想得以極佳的互鑒、繼承和延續(xù)。秉承對(duì)電子音樂(lè)制作和后現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想的文化起源、繼承方向、音樂(lè)學(xué)審美高度、融合方式、音樂(lè)發(fā)展的困惑、音樂(lè)制作和音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議等深入而細(xì)致的研究，剖析阻礙電子音樂(lè)制作和后現(xiàn)代主義思想地融入繼承和有機(jī)發(fā)

5、展的主要問(wèn)題，翻閱和借鑒有關(guān)學(xué)術(shù)工作者在電子音樂(lè)制作和后現(xiàn)代主義音樂(lè)創(chuàng)作思想方面的研究和音樂(lè)制作成果，就后現(xiàn)代主義音樂(lè)在電子音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用這一課題提出筆者的粗淺的認(rèn)識(shí)和希望合理的建議。筆者在日常的教學(xué)實(shí)踐工作之余，對(duì)這電子音樂(lè)制作和后現(xiàn)代主義音樂(lè)作品等方面在就讀碩士研究生課程以前就十分感興趣，也相應(yīng)的創(chuàng)作了兩者相互融合的一些電子音樂(lè)作品，部分還予以參賽和發(fā)表。除了大量閱覽音樂(lè)學(xué)者在后現(xiàn)代主義音樂(lè)和電子音樂(lè)創(chuàng)作方面的著作外，還廣泛聆聽(tīng)了