宋夏喪葬文書比較研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名： 毽傯 時間：Z 卅與年每月f 午日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解寧夏大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即

2、：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意寧夏大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。( 保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議)研究生簽名：夠救時間： 如／了年多月1 4 - t j刷隧轢黟參憫： 夠賢妒| 悔捅要在籌辦喪事、下葬等一系列活動過程中產(chǎn)生的用以表達對死者的感情，以及反映喪葬過程中某些禮儀的文字記錄，稱之為喪葬文書。在宋朝統(tǒng)治

3、階級頒發(fā)的《開寶通禮》、《政和五禮新儀》和司馬光《司馬氏書儀》、朱熹《朱子家禮》等官私禮節(jié)著述的基礎(chǔ)上，我們可大概總結(jié)出在整個喪葬活動過程當(dāng)中產(chǎn)生的喪葬文書。根據(jù)其產(chǎn)生的時間順序，依次為：冥契、招魂幡、訃聞( 哀啟) 、銘旌、悼祭文、行狀、挽聯(lián)和挽歌、碑志文、發(fā)愿文等。對諸種喪葬文書的研究深度與其歷史記錄和考古發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)，故而研究現(xiàn)狀參差不齊亦不可避免。其中冥契、悼祭文、碑志文等材料較多，研究也較為充分，其他文書則存在明顯不足。我們的

4、研究是建立在比較研究的科學(xué)方法之上，對宋夏兩個統(tǒng)治政權(quán)下民眾所使用的喪葬文書，從其種類、格式及其內(nèi)在的文化意蘊等角度予以介紹和分析，力求對此類文書做出系統(tǒng)的整理和研究。全文分為緒論、正文、余論、附錄等四部分。緒論部分主要是對本文的研究內(nèi)容作出介紹，對研究范圍加以界定，為行文過程中的材料選擇及運用確定較為明確的標(biāo)準(zhǔn)；對諸種喪葬文書的研究現(xiàn)狀進行系統(tǒng)的梳理，明確其研究的成熟點和薄弱點；闡明喪葬文書的研究意義，確證課題研究的價值；最后談及本文

5、的研究方法，以闡明文章結(jié)論的科學(xué)性。此外，詳實恰當(dāng)?shù)牟牧虾涂茖W(xué)嚴謹?shù)姆椒ㄊ潜疚牡靡皂樌瓿傻谋Ｕ?。正文部分分為兩章：第一章是整理篇：根?jù)諸種喪葬文書的產(chǎn)生順序，對宋代和西夏的喪葬文書分別進行梳理，以不同喪葬文書產(chǎn)生過程的縱向把握來明晰其發(fā)展過程。另外，在本章中還歸納出宋夏各類喪葬文書的留存情況，是為摸清家底，以清晰呈現(xiàn)本文的研究范圍。第二章是研究篇：對宋代和西夏的喪葬文書以相互對應(yīng)的比較方法展開研究。首先是對宋夏使用的喪葬文書種類多寡進

6、行分析：其次從文本格式上對它們之間的借鑒和傳承關(guān)系進行比較；最后則對文書背后的文化意蘊進行深層次的挖掘和闡發(fā)，以明確宋夏在宗教信仰和傳統(tǒng)文化心理等方面的異同。此外，在文書格式的梳理過程中，如未發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的某種文書材料，則借鑒其他時期的典型材料說明問題，以求完備，這也是建立在對某種文書源流發(fā)展有所把握的基礎(chǔ)上進行的大膽嘗試。余論部分是對宋夏喪葬文書比較研究過程中余待解決問題的梳理和歸納，從而為其他研究者提供參考思路，以使該課題的研究得以深入