屬下能說(shuō)話嗎——灶神之妻的后殖民女性主義解讀

1、南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文屬下能說(shuō)話嗎?--《灶神之妻》的后殖民女性主義解讀姓名：江玉梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué);英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：陳愛(ài)敏2009-05-09摘要 - III - - - 板形象。 譚借助塑造這些與主流文化定義相悖的非傳統(tǒng)女性形象來(lái)申明女性自我覺(jué)醒和女性主體對(duì)找回聲音的重要性。 第四章指出雖然第二代華裔女性在第一世界發(fā)出聲音， 但她們的聲音中有時(shí)充滿了困惑、迷茫甚至厭惡中國(guó)文化，她們對(duì)母親既抵制又接受

2、，對(duì)中國(guó)文化既認(rèn)同又排斥。為了解決中西方文化沖突、對(duì)峙的局面，譚恩美采用了新的敘事手法： 譚將中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的講故事技巧和美國(guó)的多角度敘述的手法融為一體， 達(dá)到了取其精華，去其糟粕的目的。譚恩美通過(guò)超越民族身份，表達(dá)了正確地對(duì)待不同民族文化的態(tài)度：繼承母文化，吸收他種文化。她提倡要在文化沖突中找到平衡，促進(jìn)中美兩種文化融合，以使華裔融入美國(guó)主流社會(huì)。 論文最后總結(jié)了 《灶神之妻》 中出現(xiàn)的全新婦女形象： 母親、 女兒和叛逆者。這些形象極大