莊子的“反知”與“真知”

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目： 趕墨至：：壅壘二魚：塞盤二本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：≥q 噶 簽字日期：為7 年印月沾日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件

2、和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。 q學(xué)位論文作槲：到苗 撇名：形船鄧簽字日期： 加I 1 年砷月諺日 簽字日期：砂汐c1 年S 月1 日莊子的認(rèn)識(shí)論思想不同于一般的認(rèn)識(shí)論思想，其特色在于不是正面分析知識(shí)形成的各種條

3、件和知識(shí)的有效性，而是根本上就對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)采取否定的態(tài)度，即“反知”。莊子的反知是根據(jù)外在事相存在的流變性和相對(duì)性、人的認(rèn)識(shí)能力之局限性，得出經(jīng)驗(yàn)知識(shí)極其不可靠的結(jié)論，進(jìn)而將經(jīng)驗(yàn)知識(shí)貶斥為“小知“ ，要求“去知“ 。但莊子并未停留于此，在否定了一般的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)后，他提出以“道”為對(duì)象的“真知’’，并提出特殊的得道途徑。研究莊子的思想，首先不能不關(guān)注他的生平和所處的歷史環(huán)境，不能忽略其思想形成的背景；其次，莊子的思想主要反

4、映在《莊子》一書中，所以本文的重要依據(jù)便是《莊子》一書。本文的篇章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容如下：引言：此部分主要交待本文選題的價(jià)值與意義，所采用的研究方法及其擬解決的問題。本文認(rèn)為莊子的“反知“ 和“真知”是莊子認(rèn)識(shí)論思想的理論核心，是其整套哲學(xué)思想建構(gòu)的依據(jù)和方法，也是中國(guó)古代哲學(xué)思想的重要組成部分。第一章：莊子其人其書。此章分為兩個(gè)部分：第一，介紹莊子本人的個(gè)人經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，分析其“反知”和“真知”的認(rèn)識(shí)論思想形成的原因；第二，介紹

5、本文研究的重要依據(jù)——《莊子》，同時(shí)申明由于研究的需要，本文將《莊子》全書作為莊子本人思想的反映，從而不作內(nèi)外雜篇的區(qū)分。第二章：莊子的“反知“ 。本章首先分析莊子的“反知”思想與余英時(shí)先生提出的“反智”思想進(jìn)行對(duì)比，引出莊子獨(dú)特的“反知”態(tài)度；其次，從三方面分析莊子反知的依據(jù)：( 一) 客觀世界的流變性；( 二) 主體認(rèn)識(shí)能力的局限性；( 三)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的主觀性。第三章：莊子的“真知”。此章是承接前章莊子在認(rèn)識(shí)論上的“破”，分析莊子認(rèn)識(shí)