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3、受到無比尊崇和高度評價?!妒酚洝分杏涊d了他少年行俠、中年游宦、老年修仙的人生經(jīng)歷。自司馬遷父子著述《史記》后,班固《漢書》、司馬光《資治通鑒》等都詳細記載了張良事跡,而其余相關(guān)史評、史論、詩歌、小說、民間傳說等不計其數(shù)。但是一直以來,學界對張良進行系統(tǒng)研究都比較少,即使有也大多是對張良生平進行歷史考據(jù)或人物品評,從文學角度對張良故事進行研究的著作更是鳳毛麟角,即使偶有涉獵者,也涉及不深。本文站在文學的立場,以游俠敘事為切入點,分析張良少
4、年游俠、中年游宦、老年游仙的人生模式和游俠故事,并對這3 個板塊的結(jié)構(gòu)模式、藝術(shù)表現(xiàn)及文化價值進行分析和探討,以期窺見兩漢史傳之俠的一斑,并對中國俠文化研究和張良故事研究提供微末的幫助和參考。全文除緒論外共分五章,第一章是總論,第二章是“少年游俠”,第三章是“中年游宦”,第四章是“老年游仙”,最后是“結(jié)語”。第一章總論,首先梳理了中國俠文化的基本概括和武俠的基本敘事,以確立本文的理論基礎(chǔ)和文化語境,并簡要介紹兩漢史傳文學中俠客記載和張良
5、故事梗概?!吧倌暧蝹b、中年游宦、老年游仙”是張良一生的高度凝練,也是對張良故事的精妙概括。張良故事融快意恩仇、仗劍千里的少年游俠,指點江山、睥睨天下的中年豪俠,歸隱南山、笑傲江湖的老年仙俠為一體,成為中國文人乃至中國人的理想人生模式和武俠小說中經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu),是俠文化參與中國文化主體建構(gòu)的具體體現(xiàn)。第二章分析張良故事的少年游俠,介紹了游俠與少年,可歸納為張良的“飛揚跋扈”的少年氣質(zhì)和俠意恩仇的游俠氣概。第三章分析張良故事中年游宦的結(jié)構(gòu)模式
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