彰顯與優(yōu)化：教學(xué)的文化性研究

1、l I I l l l l l l l l l l l l l l l l l l l ] H I IH I n l —Y 3 2 6 1 0 5 3單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號(hào) 2 0 1 4 0 1 0 1 6 1分類號(hào) G 4 2 0密 級(jí) 公開碩士學(xué)位論文彰顯與優(yōu)化：教學(xué)的文化性研究M a n i f e s t a t i o n a n d O p t i m i z a t i o n ：O n C u l t u

2、r a l i t y o f T e a c h i Ⅱg ·L e a r n i n g學(xué) 院專 業(yè)研究方向年 級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期：教育學(xué)部：課程與教學(xué)論：教學(xué)論：2 0 1 4 級(jí)：張卓然：孫杰遠(yuǎn)教授：2 0 1 7 年5 月謦一尤垤 7 乙㈧ 箏址 吁一 由一 店一 ◎彰顯與優(yōu)化：教學(xué)的文化性研究～一 姓名：張卓然專業(yè)：課程與教學(xué)論導(dǎo) 師：孫杰遠(yuǎn)研究方向：教學(xué)論 年級(jí)：2 0 1 4 級(jí)摘要人是文化的人，教學(xué)是

3、有目的地培養(yǎng)人的文化活動(dòng)。教學(xué)的文化本質(zhì)決定了教學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)便負(fù)有不可推卸的，對(duì)于人的文化使命。當(dāng)前教學(xué)呈現(xiàn)出忽視文化、疏離文化、淺表化文化等現(xiàn)象，其根源在于教學(xué)的文化使命被遮蔽，教學(xué)失落了其文化性。直面教學(xué)的文化本質(zhì)，提出彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性的主張，探索教學(xué)的文化性之彰顯與優(yōu)化路徑，為促使教學(xué)回歸其文化本性，真正成為“以文化人”的文化性世界提供理論依據(jù)，是教學(xué)論研究不容回避的責(zé)任。為何要提倡彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性? 何謂教學(xué)的文化性

4、? 其表征是什么? 如何彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性，完成教學(xué)促進(jìn)人的文化性發(fā)展的文化使命? 本研究圍繞這些基本問(wèn)題，闡述在當(dāng)代提倡彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性的必要性與緊迫性，明晰教學(xué)的文化性之內(nèi)涵與表征，探索教學(xué)的文化性之作用機(jī)制和彰顯與優(yōu)化路徑，以期為推進(jìn)教學(xué)的文化性研究與實(shí)踐盡所能及的微薄之力。整體研究由以下六部分構(gòu)成：第一部分，緒論。首先剖析人、文化、教育三者深層的內(nèi)在聯(lián)系，闡明人的文化本質(zhì)、文化對(duì)教育的需求和教育的文化責(zé)任所共同決定的教

5、學(xué)的文化使命。通過(guò)考察失落了其文化責(zé)任的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，分析尚且分散、不足的教學(xué)的文化性研究，感悟時(shí)代文化訴求和對(duì)人的文化回歸的呼喚，以及教育學(xué)研究的文化走向，嘗試提出彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性的主張，提出彰顯與優(yōu)化教學(xué)的文化性是教學(xué)回歸其文化本質(zhì)，成為真正的文化的教學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)其“以文化人”之文化使命的應(yīng)然選擇。第二部分，教學(xué)的文化性之意涵。通過(guò)對(duì)文化與教學(xué)的關(guān)系確證，建立提出教學(xué)的文化性研究的理論基礎(chǔ)和邏輯基礎(chǔ)。界定文化性、教學(xué)的文化性、教學(xué)

6、的文化性之彰顯幾個(gè)核心概念，闡釋彰顯教學(xué)的文化性之內(nèi)涵及價(jià)值，以呈現(xiàn)教學(xué)的文化性的基本樣態(tài)。對(duì)易與“教學(xué)的文化性研究”相混淆的“文化教學(xué)研究”、“教學(xué)文化研究”進(jìn)行辨析。第三部分，教學(xué)的文化性之表征。具足文化性的教學(xué)整體及其中所有的教學(xué)要素都彌漫、浸潤(rùn)著濃厚的文化氣息，都體現(xiàn)著互通一體的共同指向教學(xué)目標(biāo)的文化特性與文化追求。該部分從基本教學(xué)要素入于，闡明教學(xué)的文化性之表征為：文化互生的教學(xué)主體；精神成長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)；超越符號(hào)的教學(xué)內(nèi)容；文