漢語文的文化性存在與教學思考.pdf

1、語文教育從語言技能訓練向文化精神涵養(yǎng)的發(fā)展，是開拓語文教學的一條有效途徑，探討如何從漢語文文化性存在的角度開拓語文教學，對提高學生的文化品味和審美情趣，激發(fā)學生民族自尊心和自豪感，有較深刻的理論和實踐意義。 首先，我們對漢語文化性存在的內(nèi)涵及其研究意義作了詳細而全面的分析。文化與語言與生俱來的血肉同構(gòu)關系賦予漢語文本身豐富生動的文化蘊藉，漢語文既是文化符號，又是文化要素，具有文化的特性。所謂漢語文的文化性存在即是這種能通過自身的

2、存在狀態(tài)、分布范圍、活動單位、變化方式等各個方面表現(xiàn)出的漢民族文化要素的屬性。而對漢語文的文化性存在的研究也具有重要的現(xiàn)實意義，它不但是應對全球化趨勢挑戰(zhàn)的需要，而且也是語文教學改革和發(fā)展的需要。 其次，我們對漢語文的文化性存在特點進行四個層面的分析。第一，漢語文的民族歷史性。漢語文的產(chǎn)生與發(fā)展與整個歷史變遷是息息相關的，在民族歷史的每個歷史階段，漢語文中都有忠實的記錄和反映，主要包括社會生產(chǎn)的全景展示、社會倫理的婉曲表現(xiàn)以及文

3、化心理的隱喻暗示三個方面。第二，漢語文的藝術審美性。漢語在漢族人民眼中，從來就不止是一種單純的傳播語言信息的符號系統(tǒng)，它除了具有實用價值外，還具有物理性和心理性的審美價值。第三，漢語文的生命喚醒性。人類的語言文字體系是人類文明覺醒和發(fā)展的有力杠桿，這種強大的文化啟迪功能使?jié)h語文具有喚醒個體生命的感性體驗和人本智慧的特性。第四，漢語文的精神生成性?，F(xiàn)代語言學家認為，語言的本質(zhì)應界定為一種內(nèi)蘊形式即一種精神格局，它決定了人與事物的關系、人對

4、事物的態(tài)度、人對世界的認識。而漢語文的這種對個體精神世界的生成作用主要包括象形表意的求真精神、兼濟天下的求善精神以及平衡和諧的求美精神。 再次，著重論述了漢語文文化性存在在語文教學實踐中所發(fā)揮的人文性功能。漢語文作為人類的一種文化符號，是與人對自身的認知、發(fā)展和建構(gòu)密不可分的，它強調(diào)人的精神自由，注重人的本體價值和人性，肯定人的生命意志，這種濃厚的人文主義價值取向自然賦予我們母語教學人文素質(zhì)教育的重要使命。其功能主要包括培植學生

5、傳統(tǒng)文化精神、深化語文學科的性質(zhì)認識、滲透語文教材的內(nèi)容設計以及影向語文教學的方法選擇等四個方面。 最后，宏觀上論述了漢語文的文化性存在對語文教學的啟示。主要包括關于拓展平面化的漢字教學至多維化的文化涵養(yǎng)、構(gòu)筑審美性語言觀、以及提升語文人文素養(yǎng)等三個方面。 本課題以語言文化學、教育學、美學、心理學的知識為指導，注重理論深度和應用廣度，強調(diào)觀點、選例的科學性和實用性，在探索漢語文文化性存在的過程中尋求規(guī)律，對語文教學活動具