漢語(yǔ)文的文化性存在與教學(xué)思考.pdf

1、語(yǔ)文教育從語(yǔ)言技能訓(xùn)練向文化精神涵養(yǎng)的發(fā)展，是開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的一條有效途徑，探討如何從漢語(yǔ)文文化性存在的角度開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的文化品味和審美情趣，激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自豪感，有較深刻的理論和實(shí)踐意義。 首先，我們對(duì)漢語(yǔ)文化性存在的內(nèi)涵及其研究意義作了詳細(xì)而全面的分析。文化與語(yǔ)言與生俱來(lái)的血肉同構(gòu)關(guān)系賦予漢語(yǔ)文本身豐富生動(dòng)的文化蘊(yùn)藉，漢語(yǔ)文既是文化符號(hào)，又是文化要素，具有文化的特性。所謂漢語(yǔ)文的文化性存在即是這種能通過(guò)自身的

2、存在狀態(tài)、分布范圍、活動(dòng)單位、變化方式等各個(gè)方面表現(xiàn)出的漢民族文化要素的屬性。而對(duì)漢語(yǔ)文的文化性存在的研究也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它不但是應(yīng)對(duì)全球化趨勢(shì)挑戰(zhàn)的需要，而且也是語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展的需要。 其次，我們對(duì)漢語(yǔ)文的文化性存在特點(diǎn)進(jìn)行四個(gè)層面的分析。第一，漢語(yǔ)文的民族歷史性。漢語(yǔ)文的產(chǎn)生與發(fā)展與整個(gè)歷史變遷是息息相關(guān)的，在民族歷史的每個(gè)歷史階段，漢語(yǔ)文中都有忠實(shí)的記錄和反映，主要包括社會(huì)生產(chǎn)的全景展示、社會(huì)倫理的婉曲表現(xiàn)以及文

3、化心理的隱喻暗示三個(gè)方面。第二，漢語(yǔ)文的藝術(shù)審美性。漢語(yǔ)在漢族人民眼中，從來(lái)就不止是一種單純的傳播語(yǔ)言信息的符號(hào)系統(tǒng)，它除了具有實(shí)用價(jià)值外，還具有物理性和心理性的審美價(jià)值。第三，漢語(yǔ)文的生命喚醒性。人類的語(yǔ)言文字體系是人類文明覺(jué)醒和發(fā)展的有力杠桿，這種強(qiáng)大的文化啟迪功能使?jié)h語(yǔ)文具有喚醒個(gè)體生命的感性體驗(yàn)和人本智慧的特性。第四，漢語(yǔ)文的精神生成性?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言的本質(zhì)應(yīng)界定為一種內(nèi)蘊(yùn)形式即一種精神格局，它決定了人與事物的關(guān)系、人對(duì)

4、事物的態(tài)度、人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而漢語(yǔ)文的這種對(duì)個(gè)體精神世界的生成作用主要包括象形表意的求真精神、兼濟(jì)天下的求善精神以及平衡和諧的求美精神。 再次，著重論述了漢語(yǔ)文文化性存在在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中所發(fā)揮的人文性功能。漢語(yǔ)文作為人類的一種文化符號(hào)，是與人對(duì)自身的認(rèn)知、發(fā)展和建構(gòu)密不可分的，它強(qiáng)調(diào)人的精神自由，注重人的本體價(jià)值和人性，肯定人的生命意志，這種濃厚的人文主義價(jià)值取向自然賦予我們母語(yǔ)教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要使命。其功能主要包括培植學(xué)生

5、傳統(tǒng)文化精神、深化語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)認(rèn)識(shí)、滲透語(yǔ)文教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)以及影向語(yǔ)文教學(xué)的方法選擇等四個(gè)方面。 最后，宏觀上論述了漢語(yǔ)文的文化性存在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示。主要包括關(guān)于拓展平面化的漢字教學(xué)至多維化的文化涵養(yǎng)、構(gòu)筑審美性語(yǔ)言觀、以及提升語(yǔ)文人文素養(yǎng)等三個(gè)方面。 本課題以語(yǔ)言文化學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)為指導(dǎo)，注重理論深度和應(yīng)用廣度，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)、選例的科學(xué)性和實(shí)用性，在探索漢語(yǔ)文文化性存在的過(guò)程中尋求規(guī)律，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具