我國當代生態(tài)和諧思想及實踐研究

1、C h i n a ’sc o n t e m p o l 。a l 。Ye c o l o g yh a l ‘n l o n i o u st h o u g h t a n d P r a c t i c eR e s e a r c hA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t eS c h o o lo fH e n a n N o r m

2、 a lU n i v e r s i t ym P a l 。f i a l F u l f i l h n e n lo l ’t i l e R e q u i l e l l l e l l l sf 0 1 ．t h eD e g E e eo f M a s t e lo fP h i I o s o p h yZ h n n f f 日j ，iS u p e r v i s o r ：P r o f ．z h a o x

3、if a n gM a y2 【) 12摘要牛志和峙與和潴社會在根奉價值取向上足一致的，二者之『口J 其有種相依相促的緊甯聯(lián)系。I 習此．從生態(tài)哲學的高度詳宴地挖掘生奪和諧的淵源‘韶減．科學地厘清生忐和諧思想，探索與時懼進的生態(tài)和l 皆實踐理路．對丁推進和諧社會構建具有重大的理| 侖和實踐意義。任何種新理論的建構，都離不，l ：一定的思想基礎和文化根基。我幽當代生態(tài)和諧思想有看F 厚的文化底蘊和思想淵源．中【目古代的“夭人臺一”、“道法

4、自然”辭樸豢生態(tài)倫理思想，西療現當代生態(tài)倫理思潮以及馬克思主義經典史本中的生忐思想都為我四當代的生態(tài)和l 皆思想攔供了豐富的思想資源。找㈨?“的吶小志?境世提H { 牛念剌} 旨思赳】的現實f 【{ 堆。我I _ l ；| K 川采用的荊放’掣f 由辨濟埔l ÷盯一℃，使卅小忠雌壞川’。V 。一E ．p 業(yè)蠢成為瓷濰¨跪埡缺H 幣晰i E 化：世志狀r 址姆M 愈F ．物種的多兒悱銳檻：氣候變化異常．自然災害頻繁：環(huán)

5、境污染平¨生態(tài)破壞一“照等。址酩的現實狀況迫他我I f J , | l Z ．壩愛護F I 然、保護環(huán)境，加快我國生態(tài)幣J i 旨實踐的進程。隹忐嗣l 漪作為和許計會的奉質要求和應有內彝．追求的是生產、生活和小忐的先天。女f } ．卻r 這 是盯她疆f t J 吱恥．找們帆瓔超越人婁中心1 ：義范式．‘蛙特代內公、F 、代際公‘F 。1 自然公、F 的統(tǒng)一：捌棄J 自利土義的實踐觀念，樹立貴、權、利相統(tǒng)一的實踐意姒：推行循環(huán)經

6、濟．轉蹙經濟發(fā)腱方式；整臺科學理性和人文精神，消除其分離，促進1 0 融合：- * 持1 1 確的價值l | _ c 向．促進經濟發(fā)勝和環(huán)境慊護的統(tǒng)；積極完善t k 態(tài)法碰．^ I l 快生態(tài)q 、境倮護的沾治化進程；肌人，p 志和諧宣傳力度．提升全民生態(tài)道德意以：秘撇轉變慷統(tǒng)州念．，㈨q 樹- t , - ，} i i ，喜正科學控艟脫．悚l 正駐l 到‘I - 忐干¨諧實踐| l 【0 i 利地進行．“／J 構建生志和惜利