新歷史主義—從中心到邊緣的文化敘述與中國(guó)文學(xué)解讀

1、分類編號(hào)：——密 級(jí)：——單位代碼： l 嫂鯪學(xué) 號(hào)： Q 2 2 Q ! Q Q 窆一天滓：J 幣苊大堂研究生學(xué)位論文學(xué)生姓名： 奎掛云 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別： 亟±申請(qǐng)專業(yè)名稱： 文堂研究方向： 窒堂批證指導(dǎo)教師姓名： 趙型民 專業(yè)技術(shù)職稱： 教授提交論文日期：．．2 Q ! Q 生魚月．新歷史主義一從中, b N 邊緣的文化敘述與中國(guó)文學(xué)解讀中文摘要新歷史主義文論產(chǎn)生于2 0 世紀(jì)8 0 年代的英美文化界和文學(xué)界，它的出現(xiàn)，是對(duì)

2、當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的形式主義文論的挑戰(zhàn)，它打破了形式主義文論的文本中心論和舊歷史主義文論的歷史決定論，使文本得以文化、政治解讀。新歷史主義文論之新在于它提出了自己不同于舊歷史主義文論的新的邊緣歷史觀與新的批評(píng)方法與實(shí)踐。新歷史主義文論者認(rèn)為，歷史存在于文本中，他們推翻了歷史的“背景“ 地位，把歷史拉到自玎臺(tái)，否認(rèn)了歷史的客觀公正，揭穿了歷史權(quán)威的虛假性，歷史只是闡釋的對(duì)象，歷史的本質(zhì)是語(yǔ)言的闡釋，歷史本身就是話語(yǔ)，是權(quán)利，從而不可避免的帶有主

3、觀、想象和虛構(gòu)成分。邊緣文化是新歷史主義文論的興奮點(diǎn)所在，他們關(guān)注邊緣，鐘情邊緣，在邊緣處發(fā)出自己獨(dú)特的歷史與文學(xué)、政治、權(quán)力話語(yǔ)的聲音，以一種邊緣化的敘述策略將歷史帶入文學(xué)。新歷史主義文論打通了文學(xué)與歷史的界限，認(rèn)為歷史和文學(xué)同屬一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，都善于運(yùn)用虛構(gòu)和敘述策略，歷史的虛構(gòu)成分和敘事方式同文學(xué)所使用的方法十分類似，他們之間誰(shuí)也不決定誰(shuí)，反映誰(shuí)，而是相互影響、相互塑造的“互文性“ 關(guān)系。新歷史主義文論強(qiáng)調(diào)本文與政治權(quán)利的關(guān)系，把意

4、識(shí)形態(tài)看作權(quán)利關(guān)系的話語(yǔ)，意識(shí)形態(tài)像權(quán)利一樣無(wú)處不在，文本也是政治和權(quán)力勢(shì)力所表征的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，它以其對(duì)歷史、文化中各種邊緣材料的偏愛(ài)，質(zhì)疑與批判主流意識(shí)形態(tài)和權(quán)力話語(yǔ)，以期表達(dá)自己的權(quán)力意識(shí)之聲。2 0 世紀(jì)8 0 年代末，新歷史主義文論傳到中國(guó)，在中國(guó)文學(xué)的批評(píng)界與創(chuàng)作界都掀起了軒然大波。中國(guó)學(xué)者在介紹新歷史主義文論時(shí)，并非橫向的移植，而是融入了自己的創(chuàng)見(jiàn)，這主要表現(xiàn)在我國(guó)新歷史小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)踐中，出現(xiàn)了中國(guó)特色的變異，即刻意