昆曲曲笛研究

1、 分類號(hào)： 密級(jí)： UDC： 學(xué)號(hào)： D0702006 博 士 學(xué) 位 論 文 昆曲曲笛研究 研究生姓名： 王 瑋 導(dǎo) 師 姓 名： 秦 序 研究員 研究員 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 博 士 學(xué)科專業(yè)名稱 音樂(lè) 音樂(lè)學(xué) 論文提交日期 20 2012 12 年 3 月 5 日

2、論文答辯日期 20 2012 12 年 5 月 18 18 日 學(xué)位授予單位 南京藝術(shù)學(xué)院 南京藝術(shù)學(xué)院 學(xué)位授予日期 20 20 年 月 日 答辯委員會(huì)主席 伍國(guó)棟 伍國(guó)棟 教授 教授 評(píng) 閱 人 20 年 月 日 中文摘要 I 中文摘要 中文摘要 昆曲是一種歌舞藝術(shù)，唱腔音樂(lè)是昆曲的核心和靈魂。當(dāng)今諸多學(xué)者也試圖從唱腔音樂(lè)的研究中窺探昆曲音樂(lè)乃至昆曲藝術(shù)的奧秘及

3、其規(guī)律。然而，在昆曲發(fā)展過(guò)程中形成了一個(gè)重要現(xiàn)象，即昆曲伴奏尤其是主奏樂(lè)器竹笛對(duì)昆曲的發(fā)展變化起著至關(guān)重要的作用，這是由于昆曲的獨(dú)特表演體系和唱腔所決定的。昆笛演奏亦稱“壓笛” 、 “司笛” ，幾乎所有演員唱腔都要與曲笛旋律相應(yīng)和，這在實(shí)踐中形成了曲笛引領(lǐng)，演員隨腔的現(xiàn)象。 在人們的常態(tài)思維中，竹笛從圖像學(xué)的意義上來(lái)看只是一個(gè)在器樂(lè)合奏、獨(dú)奏或戲曲中運(yùn)用的簡(jiǎn)單器物，具有伴奏和獨(dú)奏功能，從戲曲音樂(lè)上來(lái)看它是樂(lè)隊(duì)配器元素之一，對(duì)它的研究往往

4、停留在這些層面上。然而我們發(fā)現(xiàn)，竹笛不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，（可追溯到 9000 年前的賈湖骨笛） ，而且它的形成和發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)式調(diào)性以及樂(lè)律理論的完善等具有十分重要的作用和意義。笛屬樂(lè)器本身的特質(zhì)在某種程度上也對(duì)中國(guó)幾千年的單聲音樂(lè)思維和音樂(lè)文化具有深遠(yuǎn)影響。 筆者在研究竹笛演變與發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)深入剖析戲曲音樂(lè)發(fā)展歷史和前人研究成果，發(fā)現(xiàn)：竹笛與戲曲尤其是昆曲之間有著復(fù)雜而又深刻的關(guān)系，也可以說(shuō)竹笛對(duì)于昆曲的發(fā)展具有重要的意義，在昆

5、曲中具有其他樂(lè)器所不能比擬的獨(dú)特地位和作用。 從宋元盛行的說(shuō)唱藝術(shù)形式唱賺、諸宮調(diào)到戲曲的成熟形式宋元雜劇、南戲，無(wú)一例外都是以笛作為主要伴奏樂(lè)器之一。即便元雜劇由于時(shí)代變遷而在明代中期遽然消亡，發(fā)端于浙江永嘉的南曲聲腔在入明以后演變成四大聲腔以及其他地域聲腔過(guò)程中，昆山腔經(jīng)魏良輔等人的改革形成昆曲的同時(shí)，弋陽(yáng)腔系統(tǒng)也在全國(guó)范圍生根發(fā)芽， 形成昆弋爭(zhēng)勝一時(shí)的局面。 從一代之絕藝?yán)デ⑿腥珖?guó)到經(jīng)歷花雅之爭(zhēng)，昆曲折子戲的變革，直到近代昆曲的