明代山西武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r研究

1、中北大學(xué)學(xué)位論文I明代山西武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r研究摘 要山西有中國古代文化博物館之美稱，有著豐富的歷史文化遺存。明代的武術(shù)早已從一門原始的格斗技術(shù)發(fā)展成為了重要的文化載體。山西武術(shù)作為明代武術(shù)大發(fā)展、大繁榮背景下的地域性文化，帶有鮮明的三晉文明的特質(zhì)，是地域武術(shù)研究中關(guān)鍵的一環(huán)，因此研究明代山西武術(shù)發(fā)展的狀況就必須結(jié)合山西拱衛(wèi)京師的戰(zhàn)略位置， 厚重尚武的民間風(fēng)氣，首屈一指的經(jīng)濟成就等明時期的社會特征，從社會變化的宏觀層面與武術(shù)端的微觀挖掘整理，

2、全景式的展現(xiàn)明代山西武術(shù)發(fā)展的狀況，為進一步的研究山西武術(shù)史探路，以期豐富我國地域武術(shù)研究成果，推動地域武術(shù)的發(fā)展，進而助力地方體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文是吾師劉定一教授承擔(dān)的山西省哲學(xué)社會科學(xué)課題 《地域文化視角下山西武術(shù)發(fā)生發(fā)展規(guī)律研究》的子課題，研究過程中查閱了大量的有關(guān)明代、山西、武術(shù)等方面的書籍與論文，如《中國武術(shù)史》、 《山西通史》等；訪談了山西地區(qū)武術(shù)方面的專家，如山西地區(qū)頗有影響力的武術(shù)大家張希貴老先生；站在地域武術(shù)文化研究的

3、視角，得出以下結(jié)論：第一，明代山西出現(xiàn)了一批對當(dāng)時抑或后世都頗具影響的拳種，比如洪洞通背拳就是在明朝移民的活動中得到傳播，衍生出了陳式太極拳。第二，十八般武藝的說法在明代完成定型，在多部明代著作中，都詳細的記錄了有關(guān)十八般兵器的內(nèi)容，說明了武術(shù)器械的發(fā)展在當(dāng)時已經(jīng)達到很高的水平。第三，武術(shù)以其自有的發(fā)展規(guī)律經(jīng)歷了漫長的歷史過程，不斷創(chuàng)新，到了明代出現(xiàn)了眾多的流派和套路，“山西劉短打用頭肘六套”正是山西武術(shù)套路化的表現(xiàn)。第四，山西地區(qū)民風(fēng)

4、尚武，涌現(xiàn)出了像麻家將，馬家將，任環(huán)，萬世德等一批優(yōu)秀的軍事人才。第五，武術(shù)在山西出現(xiàn)花法化的趨勢，盂縣武社火就是一個典型的例子， 武術(shù)在其傳播過程中不必再單一的承擔(dān)起實戰(zhàn)技擊的功能，花法化的武術(shù)迎合了民間對武術(shù)健身養(yǎng)生，藝術(shù)觀賞的需求，明代山西武術(shù)進一步的發(fā)生了文化層位的下移。關(guān)鍵詞：明代，山西武術(shù)，社會發(fā)展，地域文化中北大學(xué)學(xué)位論文IIIequipment at that time has reached a very high l

5、evel; third, Martial arts to its own law ofdevelopment experienced the long course of history, continuous innovation, to the MingDynasty appeared numerous genres and routine, “Liu bunt in Shanxi with elbow heads sixsets

6、of“ is the Shanxi Wushu performance; fourth, Shanxi folk martial arts, emerged as the Ma,Ma, Ren Huan, Wan Shide and a number of excellent military talents;Fifth, Wushu in Shanxiappear trend of flower, Yuxian Wu Shehuo i

7、s a typical example, martial arts in its spreadprocess need not to single assume the real attack, flower method of martial arts caters to thefolk martial arts fitness regimen, ornamental art demand, Shanxi Province in th