曹丕“文氣”說探究曹丕“文氣”說探究

1、 I 曹丕“文氣”說探究 中文摘要 在我國古代文學思想發(fā)展史上,建安時期無論是文學創(chuàng)作還是文學理論建設(shè)都可稱得上是一個輝煌的時期,是一個值得記憶的年代。 在文學理論方面,這一時期曹丕的《典論· 論文》從理論上第一次提出了主體之才性和文學創(chuàng)作至要關(guān)聯(lián)的嶄新命題。這一命題在建安時期出現(xiàn)并非偶然,它與當時的人物品藻思潮關(guān)系甚密。 曹丕最早把哲學之氣引入文論,提出“文以氣為主”的著名論斷,也同樣具有創(chuàng)始之功。其“文氣”說既論述了創(chuàng)作主

2、體的先天稟賦在文學創(chuàng)作中的關(guān)鍵地位，而且也強調(diào)了后天修養(yǎng)在文學創(chuàng)作中的重要作用。 同時， 對文本之氣與不同藝術(shù)風格關(guān)系的探討也是作者在“文氣說”的重要內(nèi)容。從建安時代開始,文學開始走向自覺,所以，對文學獨立價值的追問也是《典論· 論文》一個無法回避的時代課題。而這也與曹丕的“文氣”說有著密切的聯(lián)系。 由于《典論· 論文》在中國文學批評史上有著巨大的影響，所以歷來大家對其研究也較之曹丕的詩歌來得更為細密。 而且在這諸多

3、研究中， 關(guān)于他所提出的“文氣”說的研究更為突出，因為這一論題涉及到文學創(chuàng)作的核心問題——“文氣” ，在這方面成果頗豐，且許多看法已成定論。但是仔細推敲卻發(fā)現(xiàn)有一些觀點令人心中生疑。本文打算就這些問題談點自己的看法，以期獲得方家指教。不過筆者要聲明的是對這些問題的懷疑并非出于一種翻案的動機， 只是將自己在閱讀過程中的疑惑和想法訴之于眾，希望能夠得到更合理的解釋。 本篇論文共分為四大部分,它們分別為: 一、 緒論。 簡要論述 “文氣”

4、說在中國文論發(fā)展史上的意義及研究概況。 二、“文氣”說產(chǎn)生的淵源與社會背景。主要從哲學依據(jù)、與音樂的關(guān)系以及社會歷史背景三個方面闡述它們對“文氣”說產(chǎn)生的影響。三、釋“文氣” 。首先對“文氣”說的內(nèi)涵和產(chǎn)生機制進行分析論述，其次對“文氣”的清濁和曹丕的傾向進行闡述述，最后探討了“文氣”在作品中的實現(xiàn)手段。四、 “文氣”說在中國文學史上的意義。主要論述曹丕的“文氣”說在文學思想史上的開創(chuàng)性貢獻。 關(guān)鍵詞：元氣,曹丕,“文氣”說,清濁,文學

5、自覺 III of their “Wen Qi “ impact. Third, the interpretation of “Wen Qi. “ First, “Wen Qi “ meaning and mechanism analysis of discourse, Then discuss what is qing or zhuo of “Wen Qi “，and how those things show itself in

6、literatures works.Finally, we discuss “Wen Qi “ means of achieving in the works. Fourth, “Wen Qi “ meaning in Chinese literary history. It dscusses the Pi “Wen Qi “ history of ideas in the seminal contribution to the lit