李贄哲學(xué)思想研究

1、中文摘要中文摘要李黃是中 晚明時 期極具 影響的有反 傳統(tǒng)思想傾向 的 先 鋒 人物， 受泰州學(xué) 派的 影響， 他極為關(guān) 注人民 百 姓的 現(xiàn)實 生活， 將實際 功 用作 為 其判斷 標(biāo)準(zhǔn)， 在充分吸收中國 傳統(tǒng)儒、 釋、 道思想的 基礎(chǔ)上， 提出了 一系列獨具一格的新穎思想.李贊哲學(xué)思想的 主體內(nèi) 容有本體論、 人性論和修道論三個部分。 其中，李蟄早期和晚年本體論期思想的 轉(zhuǎn)變:即由 注重 “ 二”的天地夫婦觀向 佛教的清凈本原的 轉(zhuǎn)

2、 變， 為 其人 性論 提供了 堅實的 佛學(xué) 根基。 李 贊的 “ 童 心” 說是其人性 論的 集中 體現(xiàn)， 是 其人性論學(xué) 說的主要內(nèi) 容，因 為吸 收了 佛教的 思想， 所以 是他思想中 最有哲學(xué)意味的學(xué)說， 在李贊思想中 具有重要地位。 本文通過對 “ 童心”說的佛學(xué)根基、 “ 童心” 說的內(nèi) 涵、 以 及 “ 童心” 說在當(dāng)時的 現(xiàn)實意義等的分析，對其人性論學(xué)說進(jìn)行詳細(xì)的解說。本文在其本體論和人性論基礎(chǔ)上，簡單分析了 他立足于佛

3、教之上的修道方法，并揭示李費修道的最終目 的:了生死，從而擺脫生死。關(guān)鍵詞:李費 天地夫婦觀 清凈本原 童心 真心 修道南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人 完 全了 解南 開 大學(xué) 關(guān)于 收 集、 保 存、 使 用學(xué)位論 文的 規(guī)定，同 意如 下各 項內(nèi) 容: 按照學(xué) 校要求提交學(xué) 位論 文的印 刷本 和電子 版本; 學(xué)校 有權(quán)保存學(xué)位論文的印 刷本和電 子版， 并采用影印、 縮印、掃描、 數(shù)字 化 或其 它 手段保 存論 文; 學(xué) 校

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