正義的求索——休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想探析

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文正義的求索——休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想探析姓名：吳欲波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：王初根2002.5.1正叉的求索正義的求索——休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想探析引言對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的探討發(fā)軔于二十世紀(jì)七十年代北美洲興起的“經(jīng)濟(jì)倫理運(yùn)動(dòng)”。之后人們開(kāi)始將經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題作為一門(mén)可系統(tǒng)研究的學(xué)科來(lái)加以處理。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)盡管起步較晚，但經(jīng)濟(jì)倫理又決非是一種全新的現(xiàn)象，在人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中持久地貫穿著倫理道德問(wèn)題。因?yàn)槿绻f(shuō)經(jīng)

2、濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系 是社會(huì)關(guān)系，則應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系進(jìn)行評(píng)價(jià)的倫理道德，必然地會(huì)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此倫理內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決非價(jià)值中立的。倫理既然內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，便不會(huì)喪失對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范、評(píng)價(jià)功能。例如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)出于什么動(dòng)機(jī)? 人們應(yīng)以什么方式實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)目的? 對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的影響應(yīng)如何評(píng)價(jià)? 在生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)中怎樣才算是正義? 在現(xiàn)代社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)倫

3、理已成為任何人不能忽略的全球現(xiàn)實(shí)了?；仡櫧?jīng)濟(jì)倫理發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)倫理本身所關(guān)注的主題也是隨經(jīng)濟(jì)制度本身的變遷而不斷發(fā)展的，休謨所處時(shí)代正是資本主義上升時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)不斷沖破封建社會(huì)的種種羈絆，逐步建立起來(lái)迥然有別于封建社會(huì)的以經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)橹鞯纳鐣?huì)。封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)倫理與其自給自足的、相互獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，所以它探討的主題是如何有效率地組織莊園的生產(chǎn)，節(jié)制自身的欲望，以謀求財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，各個(gè)莊園之間基本上沒(méi)有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，僅依

4、靠政治權(quán)力將人民維系在一起，形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。而在資本主義社會(huì)隨交換與分工的廣泛發(fā)展，人與人之間形成了廣泛的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，所以這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)倫理的主題就是如何建立一個(gè)正義的經(jīng)濟(jì)秩序，這個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序是一個(gè)社會(huì)存在的基石，如斯密在《道德情操論》中便指出，正義與仁慈不同，對(duì)于一個(gè)社會(huì)的存在而言，正義是不可或缺的。就是在這個(gè)意義上，正義構(gòu)成這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理的主題，也是休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想的核心。本文擬對(duì)休謨的經(jīng)濟(jì)倫理思想作一探析。全文分三大部分，第一部

5、分對(duì)休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)作一總體的概述。第二部分以正義為主題集中探討休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想的基本內(nèi)涵，其中涵括道德的起源，正義的性質(zhì)和起源以及通達(dá)經(jīng)濟(jì)正義的途徑。第三部分簡(jiǎn)單探討我們可以從休謨的經(jīng)濟(jì)倫理思想獲得的教益。一、 休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)休謨是近代西方倫理學(xué)史上一位承前啟后的重要人物。作為十八世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的健將之一，休謨的倫理思想深受莎夫茨伯利、哈奇森、孟德維爾的影響。如莎夫茨伯利從人身上分出雨種沖動(dòng)一一個(gè)人的沖動(dòng)和社