休謨情感倫理思想研究.pdf

1、本文主要論述休謨情感倫理思想，在此基礎(chǔ)上定位和評(píng)價(jià)他的倫理思想，并對(duì)當(dāng)今道德教育的困境試圖通過(guò)休謨的理論來(lái)尋找一些啟迪或者說(shuō)理論借鑒。本文首先論述了休謨的認(rèn)識(shí)論和懷疑論，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)論是休謨倫理的前提，而懷疑論是他重要的方法。然后分析了休謨對(duì)理性的態(tài)度，目的是引出情感是道德區(qū)別的淵源，接著論述了人性為道德的基礎(chǔ)，這是休謨最大的理論特色，然后重點(diǎn)分析了他的同情，再輔以斯密對(duì)他的補(bǔ)充和修正，而其次闡述了休謨的德性體系。最后，在評(píng)價(jià)部分中不僅承認(rèn)

2、了他由傳統(tǒng)德性倫理向規(guī)范倫理過(guò)渡的歷史地位，也承認(rèn)了他的理論影響力，本文的創(chuàng)新之處在于找到休謨的情感倫理對(duì)當(dāng)今道德教育的啟迪，這一點(diǎn)在文章最后予以闡述。
　　本文的研究方法主要采用以下幾點(diǎn):第一歷史與邏輯相結(jié)合。在研究中，筆者盡量把休謨放在西方倫理思想發(fā)展史中去考察，邏輯的展現(xiàn)其倫理思想發(fā)展的客觀性;同時(shí)，又把他置于當(dāng)時(shí)歷史背景中去分析，解釋他理論內(nèi)部所存在矛盾的必然性，努力試圖通過(guò)歷史與邏輯相結(jié)合的方法來(lái)把握他的倫理學(xué)。第二，以

3、為本為基礎(chǔ)，忠于作者。雖然對(duì)休謨的主要著作已全部精讀，但閱歷有限，有些內(nèi)容和思想還沒(méi)有完全把握，所以文章中引用的原文內(nèi)容較多，這樣可以最大限度的少犯錯(cuò)誤，忠于原文，忠于作者。第三，廣泛讀取大量資料，文章的寫作，參閱的論文數(shù)量較多。
　　本文的結(jié)論是比較開(kāi)放性的，筆者希望能夠有更多的人來(lái)研究休謨，來(lái)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和挖掘他的情感倫理學(xué)精華的部分，他的同情，他的正義，他的效用，總而言之他的情感，雖然現(xiàn)在研究休謨的文章已經(jīng)不少，但仍然沒(méi)有一篇較