濟(jì)慈頌詩中消極能力論的體現(xiàn)

1、論文題目：濟(jì)慈頌詩中消極能力論的體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人：趙赫指導(dǎo)教師：劉文榮中文摘要濟(jì)慈( J o h nK e a t s ，1 7 9 5 —1 8 2 1 ) 雖然只活了2 6 年，但是作為一個(gè)詩人，他的成就是卓越的。他的頌詩在語言和形象上都是英國詩歌的經(jīng)典，堪稱傳世之作。在文藝?yán)碚摲矫?，他的詩論見解大多散見于他給家人、朋友及出版商的書信中。濟(jì)慈在信件中提出的詩歌理論的宗旨在于，強(qiáng)調(diào)想象力的巨大作用，強(qiáng)調(diào)情感的

2、凝聚與抒發(fā)，并在此基礎(chǔ)上提出了吸引后來諸多的評(píng)論家注意的“消極能力論”。消極能力論要求“一個(gè)人安于不確定的、神秘的、懷疑的境地中，而不急于追究事實(shí)和理由”。濟(jì)慈自己的詩歌創(chuàng)作很好的體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)，無論是在頌詩的創(chuàng)作中還是在敘事詩的寫作里，濟(jì)慈都深入體會(huì)，展開想象，全力描寫美這一主題。本文由四個(gè)部分組成。第一部分介紹了消極能力論的概念，對(duì)消極能力論的誤解“消極和積極”進(jìn)行了探討，并對(duì)消極能力論的含義進(jìn)行了剖析，指出消極能力論由由三部分組成

3、：作為目標(biāo)的“真與美”，作為創(chuàng)作效果的“濃烈”和作為創(chuàng)作態(tài)度的“漠不關(guān)心”。第二部分從分析“醒著或是睡著”，“兩個(gè)世界”，頌詩中的“真與美”等命題中來分析消極能力論在頌詩中的表現(xiàn)，認(rèn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與夢境世界，真與美的矛盾的不斷探尋和討論中，作者理論水平和詩藝不斷發(fā)展，消極能力論進(jìn)而慢慢成熟，頌詩也越來越精致優(yōu)美。第三部分討論“濃烈”效果。濟(jì)慈認(rèn)為，濃烈效果能消除一切矛盾對(duì)立因素。正是因?yàn)橥昝赖谋憩F(xiàn)了“濃烈”的效果，《秋頌》成為消極能力論指

4、導(dǎo)下創(chuàng)作出的頌詩的巔峰。第四部分從創(chuàng)作態(tài)度入手，濟(jì)慈認(rèn)為，擁有消極能力論的莎士比亞在《李爾王》中體現(xiàn)出來“詩人無個(gè)性”和“漠不關(guān)心”的態(tài)度，是其成功的關(guān)鍵。而濟(jì)慈的六首頌詩中自我的漸漸隱退，也恰好是對(duì)“漠不關(guān)心”和詩人無個(gè)性的完全表現(xiàn)。最后得出結(jié)論，濟(jì)慈在頌詩中體現(xiàn)出消極能力論的兩個(gè)不同的層面，這表現(xiàn)出消極能力論的發(fā)展和詩人理論和詩藝成熟的過程。消極能力論作為濟(jì)慈詩歌理論中最重要的一條，成就了他在理論上的地位，更讓其頌詩擁有永久的審美價(jià)

5、值。關(guān)鍵詞：濟(jì)慈；詩歌；消極能力論論文類型：aK e a t s ’S g r a d u a l t r a n s i t i o n t o ‘‘n o c h a r a c t e r ’’i s a c o m p l e t e e x p r e s s i o n o fd i s i n t e r e s t e d n e s s ．F i n a l l y ，w ed r a wac o n c l u s

6、i o na f t e rt h ea n a l y s i s t h a tt h et w ol e v e l s o f N e g a t i v eC a p a b i l i t y i n K e a t s ’So d e sp r e s e n tt h ed e v e l o p m e n t o f N e g a t i v eC a p a b i l i t ya n dt h em a t

7、u r i n g o fK e a t s ’s p o e t i c t e c h n i q u e ．N e g a t i v e C a p a b l ei s t h em o s t i m p o r t a n ti t e m i nK e a t s ’S p o e t r y t h e o r y ，a n dw h a t ’S m o r e ，i tg i v e sa n e t e m a