漂泊意識與許地山的小說創(chuàng)作

1、 存在的普遍性。 第二章論證許地山漂泊意識產生的各種動因以及對其創(chuàng)作的影響。從其成長的經歷、情感波折的歷程、其作品中漂泊意識的表現(xiàn)幾個方面來展開。先從“無根漂泊” 、 “生存困境” 、 “情感漂泊” 、 “流亡思變”四個方面來展示其漂泊意識，為本文觀點尋找堅實的依據(jù)。接著再在作品中漂泊意識表現(xiàn)的方式上論證，通過對作品的分析、評判，指出文中或隱或顯地表現(xiàn)出了作家的漂泊意識。 第三章根據(jù)許地山作為一個宗教學者， 在宗教的研習中， 常常會不自

2、覺地采用宗教的教義來消解自小以來郁結在其內心的那種漂泊意識。作為融合多種宗教的作家，許地山主要以智信而非迷信的方式，為自己的內心尋找一片詩意的棲居地。因此，他在作品中也總以各種宗教對主人公的影響來消除主人公內心的悲哀，讓作品往往在悲情的氛圍中而總帶著一絲絲的亮色。然而，由于漂泊意識是其與生俱來的深刻記憶，加之社會巨變的影響，許地山并未能以宗教來消解自己及與之類似的人的漂泊意識，所以其作品總難以給人一個完滿的結局。 第四章論述漂泊意識在許

3、地山作品中的藝術表現(xiàn)。 由于許地山的謀生與求學中的漂泊經歷，加之受宗教影響，作品中總帶有異域色彩和傳奇色彩，而他這種異域色彩，其實只是作品為其主人公所設置的活動環(huán)境，一方面增添了作品的可讀性，另一方面也是其漂泊意識在文中的一種不自覺的表現(xiàn)形式。而其傳奇色彩，主要從其文中那種神秘性與故事情節(jié)設置的離奇性來體現(xiàn)。其作品中的這些藝術表現(xiàn)，主要來自他內心所固存的漂泊意識。經過他自己的努力，加之思想的轉變，許地山作品的悲劇色彩也是與眾不同“哀而不