玄天上帝信仰研究——以閩臺為研究中心

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文玄天上帝信仰研究——以閩臺為研究中心姓名：王輝申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：林國平2002.4.1第三部分根據(jù)所收 集到的 文獻(xiàn)資 料， 試圖 對玄天 上帝信 仰與民間 秘密社會的關(guān)系作嘗試性的 探討， 以 揭示玄天上帝信仰在秘密社會中的影響力。民間 秘密社會是下層群眾的集合體，以神靈信仰為其組織形式， 信仰體系十分龐雜，幾乎含蓋了 儒釋道三教神靈，玄天上帝也在其信仰之列.清代與民國時期的一些秘密教門，

2、如真武教、大刀會、紅槍會、白槍會等，或奉玄天上帝為教門 祖師爺，或奉玄天上帝為保護(hù)神， 借玄天上帝在民間社會中的影響，吸引廣大信徒。同時，還把玄天上帝的傳說故事編成寶卷進(jìn)行宜講，如有 《 金胭化身玄天上帝寶卷》 、 《 玄天上帝真武祖師修行成圣寶卷》等，以 此來擴(kuò)大玄天上帝的影響力. 從寶卷所宣講的內(nèi)容來看，也反映 出 民 間 秘 密 宗 教 追 求 儒 釋 道 三 教 合 一 的 思 想 。第四部分是從文學(xué)與造型藝術(shù)的角度來看玄天上帝

3、信仰， 指出玄天上帝信仰與文學(xué)、 造型藝術(shù)之間存在著互動影響的關(guān)系.一方面， 玄天上帝信仰的傳說故事為文學(xué)和造型藝術(shù)提供了 豐富的素材， 小說 《 北游記》 、 戲劇 《 桃花女》都是以 玄天上帝信仰中的 傳說故事來編寫的; 雕像師根據(jù)傳說故事，塑造出兩種不同的玄天上帝形像; 此外，以玄天上帝的傳說故事為內(nèi) 容的書本畫和壁畫也不在少數(shù)， 這些都大大豐富了 文學(xué)和造型藝術(shù)的內(nèi) 容，為文學(xué)和造型藝術(shù)的 發(fā)展注入了 養(yǎng)分。另一方面，以玄天上帝

4、信仰為題材的文學(xué)和造型藝術(shù)作品， 充當(dāng)了 媒介的角色，為玄天上帝信仰的存在和發(fā)展起到推波助瀾的 作用.第五部分以文獻(xiàn)資料為 基礎(chǔ)，結(jié)合田 野調(diào)查所得的資料，闡述了玄天上帝信仰在閩臺的影響， 這是論文的重點(diǎn)部分。首先， 從閩臺 各地方志中記載的文獻(xiàn)入手， 考察了 玄天上帝信仰在閩臺的 傳播， 指出 玄天上帝信仰至遲到宋代傳入福建，明 清時期有所發(fā)展，明末清初， 鄭成功率眾入據(jù)臺灣，臺灣的玄天上帝信仰由 此開始興盛， 移民最早是將玄天上帝的