生命意識(shí)的回歸與文體自覺——論馮至四十年代創(chuàng)作

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：生僉童遲數(shù)圓坦魚塞籃宜堂二二詮丑至墮土生垡劍佳本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷止p 感謝。嚴(yán)月／口日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被

2、查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名密殤嘉 導(dǎo)師簽名：季。t簽字日期：加哆 年嚴(yán)月臚簽字日期： 年 月 日西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要生命意識(shí)的回歸與文體自覺一一論馮至四十年代創(chuàng)作中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生程海巖指導(dǎo)教師 呂

3、進(jìn)教授摘 要?dú)v經(jīng)十多年沉默的馮至在四十年代為我們帶來了文學(xué)史上的大驚喜。在抗戰(zhàn)的硝煙中，馮至為我們奉上了《十四行集》、《伍子胥》、《山水》等優(yōu)秀的文學(xué)作品，彰顯出了一位融匯中西的知識(shí)分子在苦難的歲月里急切的生命關(guān)懷與承擔(dān)意識(shí)。經(jīng)歷了初涉文壇時(shí)愛與美的追求，學(xué)會(huì)了在苦悶的現(xiàn)實(shí)中尋求新的突破，歷經(jīng)磨礪的馮至終于在抗戰(zhàn)大后方發(fā)出了屬于自己的聲音。如果說《十四行集》是一首生命的禮贊，在經(jīng)歷了交流、愛情與戰(zhàn)爭(zhēng)的困頓后，依然能在偉人的身上看到人性的

4、光芒而實(shí)現(xiàn)生命的轉(zhuǎn)機(jī)，那么在曠野中沉思與追尋的《伍子胥》則是一場(chǎng)生命的決斷與升華。而在平凡的《山水》中，馮至更是教會(huì)了我們生命的偉岸與卑渺，在宇宙萬物中體味生之曠遠(yuǎn)。生命意識(shí)的彰顯是馮至四十年代創(chuàng)作的一個(gè)主脈，這不僅與馮至本身不喜疾呼的沉靜性格有關(guān)，更與馮至的文學(xué)經(jīng)歷有關(guān)。素喜中國古典文學(xué)的馮至留德七年，與西方存在主義哲學(xué)結(jié)緣深厚，中國古典文學(xué)的濟(jì)世情懷和西方存在主義哲學(xué)的思維與方式融會(huì)貫通，形成了獨(dú)特的馮至式抒情。在抗戰(zhàn)文藝如火如荼的

5、時(shí)節(jié)，馮至的一股關(guān)注本真生命之風(fēng)浸人心脾，這是平凡中的偉大，是蛻變中的向上，更是決斷中的承擔(dān)。而自覺的文體運(yùn)用是馮至帶給新詩的又一實(shí)績(jī)。《十四行集》不僅是馮至詩歌的頂峰之作，更是中國十四行詩的成熟之作。從十四行詩在中國的發(fā)展到馮至的自覺運(yùn)用，“商籟體”在中國實(shí)現(xiàn)了完美的本土化。馮至用哲理的詩句實(shí)現(xiàn)了意象的雕塑感與寫意美，在變式中突破了十四行詩的西方限制。純熟的詩體運(yùn)用，是中國新詩為世界詩壇注入的一股新泉。文章從生命意識(shí)的回歸和文體自覺兩