論四十年代國統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)代意識.pdf

1、革命、戰(zhàn)爭、解放使二十世紀四十年代成為中國現(xiàn)代史上一個特殊時期。一九三七年后，中國現(xiàn)代文學以鄉(xiāng)村題材占統(tǒng)治地位，沙汀，艾蕪，王西彥等作家在四十年代顯出了強大的藝術(shù)創(chuàng)造力，他們以銳利的目光和深刻的思索關懷著苦難的鄉(xiāng)村。戰(zhàn)爭、流亡加深了作家對鄉(xiāng)土的眷戀和疼惜，離別、重返讓作家對鄉(xiāng)土的不舍一次次被撕裂，又一次次地深度彌合。 國統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說在四十年代得到了很大發(fā)展。第一，它最富深度和力度的繼承了新文學的傳統(tǒng)。小說由二十年代的戀土守鄉(xiāng)意識

2、向民族解放乃至人類解放意識轉(zhuǎn)換?？箲?zhàn)進入四十年代，以農(nóng)民為主體的人民大眾掙脫了戀土守鄉(xiāng)的傳統(tǒng)精神枷鎖，以新的精神風貌與思想覺悟登上歷史舞臺。角色的轉(zhuǎn)換意味著其文化心理由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，根深蒂固的鄉(xiāng)土意識通過戰(zhàn)爭向世界性的現(xiàn)代意識攀升。第二，啟蒙主題進一步深化。文學是戰(zhàn)斗的號角，作家尊奉的是“革命的前驅(qū)者的命令”。這一時期的鄉(xiāng)土小說以現(xiàn)代理性之光照亮農(nóng)民愚昧的心智世界。“戰(zhàn)爭”把農(nóng)民的命運與作家的筆觸系聯(lián)在一起，鄉(xiāng)土文學呈現(xiàn)出以現(xiàn)代理性

3、意識制導本土文化意識的主題意向。第三，鄉(xiāng)土小說中“內(nèi)省意向”的知識分子形象體現(xiàn)了作家兼顧客觀與主觀的現(xiàn)代意識。第四，小說以解放前后的強烈對比來關照農(nóng)村、農(nóng)民生活和抗日活動，暗示他們反抗的可能性。以對現(xiàn)象的描述與對比來彰顯文學的啟蒙功用。第五，發(fā)掘人性深處的原始生命強力，醫(yī)治農(nóng)民“精神奴役的創(chuàng)傷”。小說以沉郁凝重，或兼雜喜劇性批判的筆調(diào)剖析因戰(zhàn)爭而沉渣泛起的各種封建文化的積垢及種種腐敗。文章與憂患共生，對戰(zhàn)爭、民族命運的憂慮，是民族精神的

4、覺醒，生存與發(fā)展需要弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的脊背。第六，鄉(xiāng)土作家熱切關注具有傳統(tǒng)道德美的東方女性。一反二三十年代作品中的女性形象對傳統(tǒng)的反叛性，這一時期作家努力發(fā)掘女性的“母性”，正如同海明威“父親小說”一樣，這一關注是文學對于傳統(tǒng)民族精神的歸依。 本研究以文本的現(xiàn)代性作為基本的理論基礎，結(jié)合時代環(huán)境，從國統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說文本的主題、意向、傾向和價值觀這四個方面入手，挖掘出鄉(xiāng)土小說中所具有的現(xiàn)代意識。四十年代鄉(xiāng)土小說獨特的現(xiàn)代意識有著