紅旗下的十字架——新中國對基督教和天主教的政策演變及其影響19491955

1、華東師范大學博士學位論文紅旗下的十字架——新中國對基督教和天主教的政策演變及其影響（1949-1955）姓名：劉建平申請學位級別：博士專業(yè)：中國近現代史指導教師：楊奎松20080501年下半年開始，中共新政權在兩教內發(fā)起了進一步“純潔”教會的肅清反革命運動。通過此舉，兩教內公開對抗革新的勢力被徹底打跨。第五章分析了新中國宗教政策對中國基督教和天主教的影響。新政權通過一系列措施，終將其權力和影響深深地植入了中國基督教和天主教內，使得原本帶

2、有極為濃厚的西方成份和親西方色彩的基督教、天主教徹底改變了在中國的存在形式。在接受改造的過程中，中國教會的陣地不僅大為縮小，而且其內部也出現了明顯的分化。本論文的結論部分對全文作結，指出建國初期新政權的基督教和天主教政策極其復雜，內部充滿了張力。首先，建國初期新政權基督教、天主教政策的最大訴求是通過“反帝“ 的形式來徹底切斷中國教會與西方世界之間的聯系，并在這一有著特定含義的“反帝“ 過程中借用“三自”的血統(tǒng)形式來改造教會，以使中國教會

3、完全脫離西方世界而置于新政權的嚴密控制之下。其次，雖然宗教與共產主義的意識形態(tài)格格不入，但中共新政權從統(tǒng)戰(zhàn)的角度出發(fā)，仍允許信徒享有“信仰自由”。與此同時，中共新政權又提出在可能的條件下積極限制中國基督教和天主教的發(fā)展，即所謂“縮小( 兩教) 市場一、“限制( 兩教) 發(fā)展“ 的政策。這就使得新政權的基督教、天主教政策變得異常復雜。再次，建國初期新政權的宗教政策不管是對中國共產黨，還是對中國教會都產生了非常大的影響。對中共來說，新政權的