薛應(yīng)旂史學(xué)研究

1、薛應(yīng)旅史學(xué)研究摘要: 薛應(yīng)旅是明朝中后期一位學(xué)者和史家，與王鰲、唐順之齊名，但 《 明史》 沒(méi)有為他立傳， 生平事跡與生卒年都較模糊， 因 此本文首先對(duì)他的生 平和生卒年代進(jìn)行考訂， 以期有助于了 解他的學(xué)術(shù)特征。 薛應(yīng)I L r 對(duì)前代史和當(dāng) 代史都比較重視， 并進(jìn)行專門(mén)的編撰和研究， 但是長(zhǎng)期以來(lái)其史學(xué)思想一直沒(méi)有 得到應(yīng)有關(guān)注。本 文以他兩部歷史著作 《 宋元通鑒》 和 《 憲章錄》 為例， 對(duì)薛應(yīng) / N 史學(xué)思想進(jìn)行分析， 具

2、體討論他對(duì)經(jīng)史關(guān)系的認(rèn)識(shí)， 他的通史觀念和他新的 人物認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)， 指出 薛應(yīng)/ N 的治史觀念是強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，以為 “ 經(jīng)亦載事，史亦載道” ，經(jīng)史二者不可殊觀的道理。 薛應(yīng)旅認(rèn)為歷史是連續(xù)發(fā)展的， 因此主張從較長(zhǎng)時(shí)段尋找歷史發(fā)展規(guī)律， 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 但他又堅(jiān)持單一的歷史 循環(huán)論， 否認(rèn)歷史的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步。 薛應(yīng)/ N 特別重視學(xué)術(shù)門(mén)派尤其是理學(xué)的 傳承， 介紹了眾多 宋元時(shí)期著名學(xué)者，并對(duì)其學(xué)術(shù)來(lái)源、特點(diǎn)、傳承都作出詳細(xì)介紹。薛應(yīng)T

3、 r r 主張破除權(quán)威說(shuō)法，重新認(rèn)識(shí)歷史上人物及其行為， 作出自己認(rèn)為公正的評(píng)判。同時(shí)在史書(shū)體裁方面， 薛應(yīng)旅承認(rèn)綱 目 體在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)， 但反對(duì)重綱目而輕編年的做 法，提倡重視編年體史書(shū)編撰。 薛應(yīng)旅學(xué)術(shù)在當(dāng)時(shí)影響不大，僅在江南蘇、松、常地區(qū)有所傳播，其較重要的影響反映在稍后常州莊起源學(xué)術(shù)特點(diǎn)中。關(guān)鍵詞:薛應(yīng)旅.《 宋元通鑒》 、《 憲章錄》 、明代史學(xué)史南 開(kāi) 口 氣 學(xué) 學(xué) t o論 文 電 - 3 4 ) k 授 權(quán)

4、 1 吏用 協(xié) 議( 請(qǐng)將此協(xié)議書(shū)裝訂于論文首頁(yè))i } C ‘ 辭 應(yīng) 漪 史嗜研 兔 》 系本人在南開(kāi)大學(xué)工作和學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯。本人系本作品的唯一作者 ( 第一作者)，即著作權(quán)人?，F(xiàn)本人同意將本作品收錄于 “ 南開(kāi)大學(xué)博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”。本人承諾:己提交的學(xué)位論文電子版與印刷版論文的內(nèi)容一致，如因不同而引起學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自 負(fù)。本 人 完 全 了 解 通 直 丑 達(dá) 堂 魚(yú) 圭 里蘭 三

5、工 呈 魚(yú)一 笠 魚(yú) 堂 二 位 業(yè)L C n } 置 理' A 8 ) ) 一 同 意南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館在下述范圍內(nèi)免費(fèi)使月互人作品的電子版:本作品呈交當(dāng)年，在校園網(wǎng)上提供淪文目錄檢索、文摘瀏覽以及論文全文部分瀏覽 服務(wù)( 論 文前1 6 頁(yè)) 。 公 開(kāi)級(jí) 學(xué)位 論 文 全 文電 子版 于提交1 年后， 在 校園 網(wǎng)上 允許讀者瀏覽并下載全文。注:本協(xié)議書(shū)對(duì)于 “ 非公開(kāi)學(xué)位論又”在保密期限過(guò)后同樣適用。院 系 所 名 稱