論河姆渡文化的飲食與祭祀

1、分類編號：——密 級：——單位代碼：巡學(xué) 號：1 2 l Q 鯉Q Q Q 2天滓I 幣厄大學(xué)研究生學(xué)位論文學(xué)生姓名： 韭紫晶 申請學(xué)位級別：亟±亟宜生申請專業(yè)名稱： 耋直皇燧物魚堂研究方向： 耋直堂指導(dǎo)教師姓名： 周延基 專業(yè)技術(shù)職稱： 數(shù)拯提交論文日期： 2 Q l §生三目摘要河姆渡文化是我國長江中下游流域新石器時代晚期的重要考古學(xué)文化，其水稻遺存曾一度為我國水稻起源研究做出巨大的貢獻(xiàn)。隨著河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)，關(guān)

2、于我國長江中下游流域在新時期時代中晚期的文化發(fā)展水平的研究逐步增多，長江流域的考古、歷史地位均得到了提高，亦改變了我國素以黃河流域研究為主、長江流域研究為輔的傳統(tǒng)研究格局。河姆渡先民生活的地域環(huán)境以及飲食習(xí)慣是造就其農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要原因，由于發(fā)展農(nóng)業(yè)的需要，河姆渡先民對于太陽運轉(zhuǎn)規(guī)律的觀察十分認(rèn)真，并得出了太陽與鳥的關(guān)系的認(rèn)知，將太陽與鳥共同奉為崇拜意象，這為河姆渡先民的精神生活增添了色彩。本文試從河姆渡文化的飲食與祭祀角度，以環(huán)境背景與