論王安憶作品中的“身份困境”

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論王安憶作品中的“身份困境”姓名：姚冬梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：游小波20090401中文文摘中文文摘王安憶的作品不僅數(shù)量眾多——堪稱(chēng)作家中的“勞?！保移漕}材、敘事手法和思考問(wèn)題的角度也在不斷變化，她總是力求推陳出新，以不斷地突破和超越自我的精神進(jìn)行持之以恒的探索性追求。即便如此，只要我們稍微掃描其作品，便可以清晰地洞察到這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的作品下掩蓋著的簡(jiǎn)單事實(shí)：她的身份意識(shí)一直左右其小說(shuō)創(chuàng)作

2、。王安憶是個(gè)對(duì)身份特別敏感的人，作為一個(gè)上海“外來(lái)戶(hù)”、第三世界女性、“弄堂的女兒”、更作為一個(gè)女性作家，她的敏感也是有道理的。基于此，本文擬從王安憶創(chuàng)作的身份觀(guān)出發(fā)，探析其作品里的身份困境。第一部分從王安憶作為“同志”后代的身份與上海市民之間產(chǎn)生的文化心理的錯(cuò)位出發(fā)，探討她在書(shū)寫(xiě)“外來(lái)戶(hù)”時(shí)的某種思維定勢(shì)。王安憶作為“同志”的后代來(lái)到上海后，被置入了兩重的文化空間：一邊是具有一定歷史淵源的上海本土市民文化，而另一邊卻是說(shuō)著普通話(huà)的在上

3、海沒(méi)有親眷的同志之家。這種錯(cuò)位導(dǎo)致王安憶生活在這個(gè)城市，但內(nèi)心世界卻出現(xiàn)難以彌合的真空，難以找到歸屬感。這種身份的尷尬也經(jīng)常體現(xiàn)在她的創(chuàng)作中?！巴鈦?lái)戶(hù)”的故事就是最好的體現(xiàn)。外來(lái)戶(hù)們時(shí)刻散發(fā)著的異質(zhì)與孤獨(dú)感在整個(gè)小說(shuō)空間里蔓延。他們輾轉(zhuǎn)于空間的兩極，有著相似的心路歷程：來(lái)到異鄉(xiāng)一被排斥一尋找途徑融合一無(wú)法被他鄉(xiāng)認(rèn)同，同時(shí)又失去故鄉(xiāng)的歸屬感。王安憶的很多作品都是以上海作為背景的，但是幾乎都是日常的、瑣碎的上海生活。而《我愛(ài)比爾》卻是她創(chuàng)作

4、的一次例外，此篇小說(shuō)講述的是第一世界與第三世界的事。本文在第二部分里主要選取這部小說(shuō)探討第三世界女性在遭遇第一世界男性時(shí)的一種復(fù)雜的身份意識(shí)。在文化主體上，曾被淪為半殖民地的中國(guó)無(wú)形中就與西方呈現(xiàn)出一種“主人一奴隸“ 的關(guān)系。第三世界效仿西方的坐標(biāo)定位，成為尋找自我的決定性因素，他們?cè)谮呁谖鞣降耐瑫r(shí)也喪失了自我；而西方優(yōu)越論意識(shí)則使第一世界人視第三世界為劣等民族，極力排斥第三世界的人。即便如此，西方人卻仍不由自主地被籠罩著神秘光環(huán)的東