論蕭望卿先生的古代文學(xué)研究

1、中圖分類號： I 2 0 6 ．2U D C ：8 0 0訶疊芒解 ■qg ( 腳密級：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)論蕭望卿先生的古代文學(xué)研究T h e t h e o r yo f M r ．X i a o W a n g q i n g a n c i e n t l i t e r a t u r er e s e a r c h作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：呂凡孫金濤副教授中國古代文學(xué)魏晉南北朝文

2、學(xué)2 0 1 6 年6 月3 0 日公開1 0 0 9 4h 事 尤 乒巳●．-摘要蕭望卿先生生前系河北師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)的教授，1 9 1 7 年出生于湖南寧遠縣的一個小山村，2 0 0 6 年因病逝世。其本科畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院，研究生師從朱自清和聞一多先生，畢業(yè)于清華大學(xué)。朱自清和聞一多兩位先生在陶淵明、李白詩文研究領(lǐng)域均頗有建樹，蕭望卿先生承兩位導(dǎo)師之衣缽，對陶淵明和李白的研究見解獨到，主要作品有《陶淵明批評》

3、、《李白的思想與藝術(shù)觀》、《李白——熱情的夢想家》、《李白的近體詩論》、《藝術(shù)的透視——李白新論》、《李白的宇宙意義與人生觀》等?！短諟Y明批評》開創(chuàng)陶學(xué)評論史研究的先河，并首次使用“玄言詩”的概念，《李白的思想與藝術(shù)觀》、《李白——熱情的夢想家》、《李白的近體詩論》、《藝術(shù)的透視——李白新論》、《李白的宇宙意義與人生觀》等文章，顯示出其在李白思想及詩文研究方面已走到時代的前列。然而，蕭望卿先生由于遭受“文化大革命”的迫害，被迫中斷研究達

4、十?dāng)?shù)年，其在古代文學(xué)研究方面的成就，也未能得到應(yīng)有的重視。本文擬以蕭望卿先生的陶淵明和李白詩文研究為切入點，回顧其古代文學(xué)研究的歷程，并總結(jié)其研究的創(chuàng)新之處，還原其學(xué)術(shù)研究的應(yīng)有地位。本文正文由三章組成，第一章是《蕭望卿的生平事跡與古代文學(xué)研究述略》，本章分為兩節(jié)，第一節(jié)是《蕭望卿的生平事跡》，第二節(jié)是《蕭望卿的古代文學(xué)研究述略》。本章擬梳理蕭望卿先生生平事跡、求學(xué)歷程及文章著述；第二章是《蕭望卿的陶淵明研究》，本章分為三節(jié)，第一節(jié)是《

5、二十世紀(jì)的陶淵明研究》，第二節(jié)是《蕭望卿的 》，第三節(jié)是《蕭望卿對陶淵明研究的貢獻》。蕭望卿先生在《陶淵明批評》一書中簡要介紹了陶淵明白晉宋至清末的接受和評論情況，筆者在第一節(jié)對陶淵明的研究史作了大致梳理，以驗證蕭先生研究之正誤，并對其研究進行補充和完善。第二節(jié)詳述了《陶淵明批評》一書的內(nèi)容，詳細解讀了《陶淵明的歷史影像》、《陶淵明四言詩論》、《陶淵明五言詩的藝術(shù)》三部分的內(nèi)容。蕭先生對陶淵明詩文的研究，由于研究方法的限制和個人的局限性