試論佛教慈悲思想及其當(dāng)代踐履以臺(tái)灣佛教的慈善事業(yè)為例

1、‘ A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e e o f M a s t e rD i s c u s s i o n o n B u d d h i s mC o n t e m p o r a r y P r a c t i c e1 g 曼6 ￡8 3I d e a o f M e r c

2、y a n d I t s·- - - ·- ·- C h a r i t yo f B u d d h i s m i n T a i w a n a st h ec a s eB y L i n g l i n g L iS u p e r v i s o r ：P r o f ．C h a n g l i n gW e ip r o t e s s l o n a ln a m e ：E t h l

3、C S^ · ‘ _ ’’R a i s ec o u r t y a r d d e p a r t m e n t ：P u b l i c a d m i n i s t r a t i o n ．M a y 2 0 1 0摘要摘要佛教在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一套紛繁縝密的倫理道德體系，而居于核心地位的是其慈悲思想。從倫理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，，慈悲思想是作為佛教自身的道德準(zhǔn)則而存在，秉承拔除眾生痛苦、給予眾生快樂(lè)的道德準(zhǔn)則

4、而行事。從佛教義理來(lái)看，緣起論是一切佛教思想的根本點(diǎn)，慈悲思想正是建立在佛教緣起論之世界觀的宗教哲學(xué)基礎(chǔ)上，并以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)為佛教徒修持的·系列諸如不殺生、布施、福田等道德戒律。所以說(shuō)慈悲思想是佛教倫理學(xué)的核心，本文也正以佛教慈悲思想為著眼點(diǎn)，對(duì)佛教的慈悲思想的內(nèi)涵、地位、道德戒律和行為實(shí)踐進(jìn)行深入論述。。將佛教的慈悲思想付諸于實(shí)踐的慈善事業(yè)古已有之，而佛教人間化的思潮對(duì)佛教慈善事業(yè)的發(fā)展又起到推波助瀾的效果。我國(guó)以當(dāng)代

5、臺(tái)灣佛教的慈善事業(yè)的發(fā)展最為興盛，在生態(tài)保護(hù)、賑災(zāi)、濟(jì)貧扶困、醫(yī)護(hù)、教化等諸多領(lǐng)域都建樹頗多。而在臺(tái)灣佛教慈善事業(yè)的風(fēng)起云涌之勢(shì)中，臺(tái)灣佛教四大道場(chǎng)——佛光山、慈濟(jì)、法鼓山、中臺(tái)山的佛教慈善事業(yè)做得更是有聲有色且各有其特點(diǎn)，因此，本文在列舉臺(tái)灣佛教慈善各個(gè)領(lǐng)域的案例時(shí)側(cè)重于此四大道場(chǎng)。同時(shí)汶川地震中中國(guó)人民上下同心，佛教組織在特大災(zāi)害搶救和重建中所發(fā)揮的作用得到了人們的重視，而臺(tái)灣佛教組織也在這次大地震中讓我們感受了人間大愛(ài)。臺(tái)灣佛教的

6、慈善作為引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注，形成了研究的熱潮。本文也期望通過(guò)對(duì)當(dāng)代臺(tái)灣佛教慈善事業(yè)的審思，對(duì)大陸佛教慈善事業(yè)有些許裨益。就結(jié)構(gòu)而言，本文分為三個(gè)部分。第一部分為佛教慈悲思想概述。由慈悲的內(nèi)涵界定、慈悲的地位、慈悲思想的道德戒律、慈悲思想的行為實(shí)踐四個(gè)方面進(jìn)行闡述。第二部分論述了當(dāng)代臺(tái)灣佛教慈善事業(yè)的主要領(lǐng)域，重點(diǎn)論述了生態(tài)保護(hù)、賑災(zāi)、濟(jì)貧扶困、醫(yī)護(hù)、教化這五個(gè)領(lǐng)域。而本文的第三部分則主要從當(dāng)代臺(tái)灣佛教慈善事業(yè)的特點(diǎn)、審思和對(duì)大陸佛教