道教雷部神真“十大元帥”圖像藝術(shù)研究與創(chuàng)新實(shí)踐

1、是本明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾：已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者：棼．荊平簽字日期：Ⅳ，歲年多月f 易日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定：學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論

2、文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：1 ) 已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2 ) 為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)

3、權(quán)益。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名： 驀．剝?cè)泻炞秩掌冢河 月f 舀翩齲李簽字日期a o J 埠 多月繆日萬(wàn)方數(shù)據(jù)摘要道教雷部神真“十大元帥刀圖像藝術(shù)研究與創(chuàng)新實(shí)踐美術(shù)學(xué)專業(yè)研究生蘇利平指導(dǎo)教師李俊濤I i i il l ll r J i i i i i r l l l l l i i i P i iY 2 7 8 0 4 2 3摘要道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，是我國(guó)“軟實(shí)力”的重要組成部分。道教追求和平、

4、道德、和諧、善美、包容、健康等特質(zhì)是其歷經(jīng)近兩千年且仍具有巨大影響力和吸引力的根本原因。道教圖像藝術(shù)研究是中國(guó)美術(shù)史研究中的重要組成部分，其繪畫藝術(shù)蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本文分為六章分別論述了道教雷部神真十大元帥圖像藝術(shù)研究與創(chuàng)新實(shí)踐。第一章緒論：第二章分析了雷神崇拜信仰的歷史淵源及其形象的演變發(fā)展；第三章重點(diǎn)闡述了道教雷部神真十大元帥圖像及其當(dāng)代的學(xué)術(shù)研究和應(yīng)用價(jià)值；第四章針對(duì)國(guó)內(nèi)外及其他同類文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了案例分析；第五章提出了十

5、大元帥圖像的設(shè)計(jì)思路、方法和原則，并通過(guò)實(shí)踐與理論結(jié)合，探索和創(chuàng)作了一批十大元帥圖像的產(chǎn)品設(shè)計(jì)；第六章是全文總結(jié)。本文采用理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的方法，用大量道教的精美圖片佐證，展現(xiàn)雷部元帥神的神異形象特征，對(duì)它們的時(shí)代意象和思想進(jìn)行整理，以期使神霄雷部圖像更加清晰明朗。然后將前期的道教圖像學(xué)研究成果應(yīng)用于“十大元帥”圖像的藝術(shù)創(chuàng)新，使其更符合現(xiàn)代人的口味，能被大眾接受。利用當(dāng)代數(shù)字化藝術(shù)的媒介語(yǔ)言，將這些創(chuàng)意融入到道教文化遺產(chǎn)的整體